مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 7 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 337 من 686

ابْنِ مَحْبُوبٍ (1) ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ حَمَّادٍ اللَّحَّامِ (2) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَنْفَقَ مَا فِي يَدَيْهِ (3) فِي سَبِيلٍ مِنْ سُبُلِ (4) اللهِ ، مَا كَانَ أَحْسَنَ ، وَلَاوُفِّقَ (5) ، أَلَيْسَ يَقُولُ اللهُ (6) تَعَالى : ( وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) (7) يَعْنِي الْمُقْتَصِدِينَ (8) ». (9) ‌

6214 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ عُبَيْدٍ (10) ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « يَا عُبَيْدُ ، إِنَّ السَّرَفَ يُورِثُ الْفَقْرَ ، وَإِنَّ الْقَصْدَ يُورِثُ الْغِنى ». (11) ‌

6215 / 9. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، قَالَ :

__________________

(1) في « ى » : « الحسن بن محبوب ».

(2) هكذا في النسخ والوسائل. وفي المطبوع : « حمّاد [ بن واقد ] اللحّام ». وحمّاد اللحّام في أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام هو حمّاد بن واقد. راجع : رجال الطوسي ، ص 187 ، الرقم 2286.

والمظنون قويّاً أنّ « بن واقد » زيادة تفسيريّة ادرجت في المتن سهواً.

(3) في « ظ ، ى ، بر ، بف ، بك ، جن » وحاشية « بح » والوافي : « يده ».

(4) هكذا في « بث ، بخ ، بر ، بس » وحاشية « بف » والوافي والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « سبيل ».

(5) في الوافي : + / « للخير ».

(6) في الوسائل وتفسير العيّاشي : « الله يقول ».

(7) البقرة (2) : 195.

(8) في « بح » : « المتصدّقين ».

(9) تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 87 ، ح 217 ، عن حمّاد بن اللحّام. فقه القرآن ، ج 1 ، ص 336 ، مرسلاً الوافي ، ج 10 ، ص 497 ، ح 9970 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 552 ، ح 27842.

(10) والد مروك هو عبيد بن سالم بن أبي حفصة العجلي. ولم نجد رواية مروك عنه في موضع ، كما لم يرد له ذكر في الأسناد. والخبر رواه الصدوق في الفقيه بإسناده عن عبيد بن زرارة. وعبيد هذا قد أكثر الرواية عن أبي عبد الله عليه السّلام. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 413 418.

(11) الفقيه ، ج 3 ، ص 174 ، ح 3659 ، معلّقاً عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبدالله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 10 ، ص 497 ، ح 9971 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 552 ، ح 27848.

الصفحة 337 من 686