وَجَلَّ بِكَذَا وَكَذَا وَقَدْ أَعْتَقْتُكَ ، فَقَالَ لَهُ : وَإِنَّ (1) رَبَّكَ لَيُحِبُّ (2) هذَا؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ (3) وَأَنَّكَ (4) رَسُولُ اللهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيّاً (5) لَارَدَدْتُ عَنْ مَالِي أَحَداً أَبَداً ». (6) ‌

6204 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ (7) :

عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عليهما السّلام : « أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم قَالَ (8) : الرِّزْقُ أَسْرَعُ إِلى مَنْ (9) يُطْعِمُ الطَّعَامَ مِنَ السِّكِّينِ فِي السَّنَامِ (10) ». (11) ‌

__________________

(1) هكذا في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، بك » والوافي والوسائل والمحاسن. وفي سائر النسخ والمطبوع : « إنّ » بدون الواو.

(2) في « بر ، بف ، بك » والوافي : « يحبّ ».

(3) في حاشية « بح » : + / « وحده لا شريك له ».

(4) في « ظ » : + / « محمّداً صلّى الله عليه وآله وسلّم ». وفي « بح » : « وأشهد أنّ محمّداً » بدل « وأنّك ».

(5) في « بر ، بف ، بك » والمحاسن : / « نبيّاً ».

(6) الكافي ، كتاب الزكاة ، باب معرفة الجود والسخاء ، ح 6150 ، مع اختلاف. وفي المحاسن ، ص 388 ، كتاب المآكل ، ح 14 ، عن محمّد بن عليّ بن الحكم ، عن الحسين بن أبي سعيد المكاري الوافي ، ج 10 ، ص 508 ، ح 9999 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 470 ، ح 12518.

(7) ورد الخبر في المحاسن ، ج 2 ، ص 390 ، ح 23 ، عن ابن فضّال ، عن ميمون ، عن أبي عبد الله عليه السّلام. لكن لم تثبت رواية ابن فضّال عن ميمون وهو القدّاح في موضع ، بل روى ابن فضّال عن عبد الله بن ميمون في بعض الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 310 ؛ وج 23 ، ص 225.

فعليه سند المحاسن لا يخلو من خلل.

(8) في « بر » والوافي : + / « إنّ ».

(9) في « بث ، بخ ، بر ، بك » والوافي : « لمن ».

(10) « السنام » للبعير كالإلية للغنم. وقيل : سنام البعير والناقة : أعلى ظهرها. وسنام كلّ شي‌ء : أعلاه ، وما ارتفع منه. راجع : لسان العرب ، ج 12 ، ص 306 ؛ المصباح المنير ، ص 291 ( سنم ).

(11) المحاسن ، ص 390 ، كتاب المآكل ، ح 23 ، عن ابن فضّال ، عن ميمون ، عن أبي عبدالله عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الكافي ، كتاب الزكاة ، باب أنّ صنائع المعروف تدفع مصارع السوء ، ح 6112 ، مع اختلاف وزيادة في آخره ؛ المحاسن ، ص 390 ، كتاب المآكل ، ح 24 ، مع اختلاف يسير ، وفيهما بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الجعفريّات ، ص 152 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف و