عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ فَيْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْمُنْجِيَاتُ (1) : إِطْعَامُ الطَّعَامِ ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ ، وَالصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ». (2)
6200 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ (3) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى يُحِبُّ إِهْرَاقَ الدِّمَاءِ (4) ، وَإِطْعَامَ الطَّعَامِ ». (5)
__________________
(1) في الوسائل : « من المنجيات ».
(2) المحاسن ، ص 387 ، كتاب المآكل ، ح 1 ، عن محمّد بن عليّ. وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 358 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ؛ والخصال ، ص 84 ، باب الثلاثة ، ضمن ح 12 بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف. وفي المحاسن ، ص 4 ، كتاب الأشكال والقرائن ، ضمن ح 5 ؛ والخصال ، ص 83 ، باب الثلاثة ، ضمن ح 10 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 314 ، ضمن ح 1 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف. الفقيه ، ج 2 ، ص 64 ، ح 1719 ، مرسلاً الوافي ، ج 10 ، ص 506 ، ح 9993 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 330 ، ح 21684 ؛ وج 24 ، ص 288 ، ذيل ح 30565.
(3) ورد الخبر في المحاسن ، ص 388 ، ح 8 عن الحسن بن عليّ بن الحكم ، عن عليّ بن أبي حمزة. وعنوانالحسن بن عليّ بن الحكم عنوان غريب لم نجده في موضع من الأسناد والكتب. والخبر أورده المجلسي نقلاً من المحاسن في البحار ، ج 74 ، ص 361 ، ح 10 ؛ وج 99 ، ص 298 ، ح 28 ، وفي كلا الموضعين ، عليّ بن الحكم بدل « الحسن بن عليّ بن الحكم » ، وهو الصواب ؛ فقد أكثر عليّ بن الحكم من الرواية عن عليّ بن أبي حمزة. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 608 609.
(4) في هامش الكافي المطبوع : « كناية عن الذبائح ».
(5) المحاسن ، ص 388 ، كتاب المآكل ، ح 8 ، عن الحسن بن عليّ بن الحكم ، عن عليّ بن أبي حمزة. وفي الكافي ، كتاب العقيقة ، باب العقيقة ووجوبها ، ذيل ح 10505 ؛ والمحاسن ، ص 388 ، كتاب المآكل ، ح 10 ، بسند آخر ، وفي الأخير مع زيادة في آخره. وفي الكافي ، نفس الباب ، ذيل ح 10503 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 441 ، ذيل ح 1764 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 362 ؛ الاختصاص ، ص 253 ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، وفي الأربعة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 506 ، ح 9994 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 330 ، ح 21685.