6198 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ عَمْرِو (1) بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ (2) عليه السّلام يَقُولُ : إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ (3) أُمِرْنَا أَنْ نُطْعِمَ الطَّعَامَ (4) ، وَنُؤَدِّيَ (5) فِي (6) النَّاسِ الْبَائِنَةَ (7) ، وَنُصَلِّيَ إِذَا نَامَ النَّاسُ ». (8)
6199 / 5. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (9) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ (10) يُوسُفَ ،
__________________
الجعفري ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. وفيه ، ح 3 ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب المؤمن وعلاماته وصفاته ، ضمن ح 2311 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير. الخصال ، ص 91 ، باب الثلاثة ، ح 32 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 65 ، ح 290 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف. وفي فقه الرضا عليه السّلام ، ص 363 ؛ والاختصاص ، ص 253 ، مرسلاً عن العالم عليه السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 10 ، ص 505 ، ح 9991 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 330 ، ح 21682 ؛ وج 24 ، ص 288 ، ذيل ح 30566.
(1) هكذا في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن » والوسائل والمحاسن. وفي « ى ، بر » والمطبوع : « عمر ».
وقد روى عمرو بن شمر ، عن جابر [ بن يزيد ] في كثيرٍ من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 398 402.
(2) في الوسائل : « أمير المؤمنين ».
(3) في « ى » : « أهل البيت ».
(4) في « بر » : « الناس ».
(5) في المحاسن : « ونؤوي ».
(6) في « بك » : / « الطعام ونؤدّي في ».
(7) في معظم النسخ والمحاسن : « النائبة ». وفي « بر ، بك » : « الثانية ». وما أثبتناه مطابق لبعض النسخ والمطبوع والوافي. و « البائنة » : العطيّة ، سمّيت بها لأنّها ابينت من المال. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 174 ( بين ) ؛ الوافي ، ج 10 ، ص 492.
(8) المحاسن ، ص 387 ، كتاب المآكل ، ح 4 ، عن محمّد بن عليّ الوافي ، ج 10 ، ص 506 ، ح 9992 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 330 ، ح 21683.
(9) في « بر » : / « بن محمّد ». ثمّ إنّ الخبر معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.
(10) في « ى ، بث ، بح ، بس » : « عن » ، وهو سهو. والحسن بن عليّ هذا ، هو الحسن بن عليّ بن يوسف المعروف بابن بقّاح ، وتقدّمت في الكافي ، ح 234 روايته بعنوان الحسن بن عليّ بن يوسف بن بقاح ، وفي الكافي ، ح 2102 بعنوان ابن بقّاح ، عن سيف بن عميرة.
والخبر رواه البرقي في المحاسن ، ج 2 ، ص 387 ، ح 1 ، عن محمّد بن عليّ ، عن الحسن بن عليّ بن يوسف ، عن سيف بن عميرة.




