وَكَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِالتِّبْرِ (1) وَهُوَ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ ، فَقَالَ الشَّيْخُ : هذَا كُلُّهُ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ (2) الشَّيْخُ (3) : أَقْبَلُ تِبْرَكَ (4) ؛ فَإِنِّي لَسْتُ بِجِنِّيٍّ وَلَا إِنْسِيٍّ ، وَلكِنِّي (5) رَسُولٌ مِنَ اللهِ لِأَبْلُوَكَ ، فَوَجَدْتُكَ شَاكِراً ، فَجَزَاكَ اللهُ خَيْراً ». (6)
6190 / 12. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (7) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام بِمِنًى وَبَيْنَ أَيْدِينَا عِنَبٌ نَأْكُلُهُ (8) ، فَجَاءَ سَائِلٌ ، فَسَأَلَهُ ، فَأَمَرَ (9) بِعُنْقُودٍ (10) ، فَأَعْطَاهُ (11) ، فَقَالَ السَّائِلُ : لَاحَاجَةَ لِي فِي هذَا (12) ، إِنْ كَانَ دِرْهَمٌ ، قَالَ (13) : « يَسَعُ (14) اللهُ عَلَيْكَ (15) » فَذَهَبَ ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : رُدُّوا الْعُنْقُودَ ، فَقَالَ : « يَسَعُ (16) اللهُ لَكَ » وَلَمْ يُعْطِهِ شَيْئاً (17) ، ثُمَّ جَاءَ سَائِلٌ آخَرُ ، فَأَخَذَ (18) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ثَلَاثَ حَبَّاتِ عِنَبٍ ، فَنَاوَلَهَا (19) إِيَّاهُ (20) ،
__________________
على غيرهما من المعدنيّات ، كالنحاس والحديد والرصاص ، وأكثر اختصاصه بالذهب. ومنهم من يجعله في الذهب أصلاً وفي غيره فرعاً ومجازاً ». النهاية ، ج 1 ، ص 179 وراجع أيضاً : الصحاح ، ج 2 ، ص 600 ( تبر ).
(1) في « ى ، بر ، بك » : « بالبرّ ». (2) في « ى ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : « قال ».
(3) في الوسائل : / « الشيخ ». (4) في « ى » : « ببرك ».
(5) في الوسائل : « ولكنّني ».
(6) الوافي ، ج 10 ، ص 410 ، ح 9788 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 419 ، ح 12378 ، ملخّصاً ؛ البحار ، ج 22 ، ص 84 ، ح 34.
(7) في « بح ، بر » : / « بن محمّد ». ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.
(8) في « بح » : « فأكله ». (9) في « ظ ، بت » والوسائل : + / « له ».
(10) « العُنْقود » من العنب ونحوه : ما تعقّد وتراكم من ثمره في أصل واحد. المعجم الوسيط ، ص 614 ( عقد ).
(11) في « بح ، بر ، بس ، بف ، بك ، جن » : « فأعطيته ».
(12) في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : « فيه » بدل « في هذا ».
(13) في الوافي والوسائل : « فقال ».
(14) في « بخ » وحاشية « بث » : « صنع ».
(15) في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي والوسائل : « لك ».
(16) في « بخ » وحاشية « بث » : « صنع ».
(17) في الوسائل : + / « فذهب ».
(18) في « بر ، بف ، بك » : « وأخذ ».
(19) في « بخ ، بر ، بف ، بك » وحاشية « بث » : « فناوله ».
(20) في « بخ ، بر ، بف ، بك » وحاشية « بث » : « إيّاها ».