( فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى ) قَالَ : « لَا يُرِيدُ شَيْئاً مِنَ الشَّرِّ إِلاَّ يَسَّرَهُ (1) لَهُ ». (2) ‌

( وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدّى ) (3) قَالَ (4) : « أَمَا وَاللهِ مَا هُوَ تَرَدّى (5) فِي بِئْرٍ ، وَلَامِنْ جَبَلٍ ، وَلَامِنْ حَائِطٍ ، وَلكِنْ تَرَدّى (6) فِي نَارِ جَهَنَّمَ ». (7) ‌

6184 / 6. وَعَنْهُ (8) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى يَقُولُ : مَا مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلاَّ وَقَدْ وَكَّلْتُ (9) بِهِ مَنْ يَقْبِضُهُ غَيْرِي إِلاَّ الصَّدَقَةَ ، فَإِنِّي أَتَلَقَّفُهَا (10) بِيَدِي تَلَقُّفاً (11) حَتّى أَنَّ الرَّجُلَ لَيَتَصَدَّقُ بِالتَّمْرَةِ ، أَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَأُرَبِّيهَا لَهُ (12) كَمَا يُرَبِّي الرَّجُلُ (13) فَلُوَّهُ (14) وَفَصِيلَهُ (15) ،

__________________

(1) في « ظ ، بس » : + / « الله ». وفي « بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي والتهذيب والمقنعة : « يسّر ».

(2) في الوافي : + / « الله ».

(3) الليل (92) : 5 11.

(4) في « بر ، بك » والوافي : + / « قال ».

(5) في « بخ » والتهذيب والمقنعة : « تردٍّ ». و « تردّى » ، أي سقط ، يقال : رَدَى وتردّى ، إذا سقط في بئر ، أو تهوّر وسقط من جبل ، كأنّه تفعّل من الردى بمعنى الهلاك. راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2355 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 216 ( ردى ).

(6) في « بخ » والتهذيب والمقنعة : « تردٍّ ».

(7) التهذيب ، ج 4 ، ص 109 ، ح 316 ، معلّقاً عن الكليني. المقنعة ، ص 266 ، مرسلاً الوافي ، ج 10 ، ص 487 ، ح 9946 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 368 ، ح 12256 ، إلى قوله : « لايريد شيئاً من الخير إلاّيسّره الله له ».

(8) في « بخ ، بر ، بف » : « عنه » بدون الواو.

(9) في التهذيب : « كفلت ».

(10) في « بف » : « أتلقّيها ». والتلقّف : التناول بسرعة. وقيل : هو التلقّن والحفظ بسرعة. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1428 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 265 ( لقف ).

(11) في « بف ، بك » : « تلقّياً ».

(12) في « ى ، جن » والتهذيب : / « له ».

(13) في حاشية « بث » : « أحدكم ».

(14) في « بر ، بك » : « ولده ». و « الفَلُوّ » : المُهْر الصغير ، لأنّه يُفْتَلى ، أي يُفْطَم والمُهْر : ولد الفرس ، أو أوّل ما ينتج منه ومن غيره. وقيل : الفَلُوّ هو الفطيم من أولاد ذوات الحوافر. راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2456 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 474 « فلا ».

(15) « الفَصيل » : ولد الناقة إذا فُصل عن امّه ، فعيل بمعنى مفعول ، وأكثر ما يطلق في الإبل ، وقد يقال في البقر. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1791 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 451 ( فصل ).