عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (1) فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ ) (2) قَالَ : « هُوَ الزَّمِنُ (3) الَّذِي لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْرُجَ لِزَمَانَتِهِ ». (4)
6183 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ (5) :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَأَمّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى ) : بِأَنَّ (6) اللهَ تَعَالى يُعْطِي بِالْوَاحِدَةِ عَشَرَةً (7) إِلى مِائَةِ أَلْفٍ (8) فَمَا (9) زَادَ ».
( فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى ) (10) قَالَ : « لَا يُرِيدُ شَيْئاً مِنَ الْخَيْرِ إِلاَّ يَسَّرَهُ اللهُ لَهُ ».
( وَأَمّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى ) قَالَ (11) : « بَخِلَ (12) بِمَا آتَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ».
( وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى ) : « بِأَنَّ (13) اللهَ يُعْطِي بِالْوَاحِدَةِ عَشَرَةً (14) إِلى مِائَةِ أَلْفٍ (15) فَمَا زَادَ ».
__________________
(1) في الوافي : + / « عن آبائه عليهم السّلام ».
(2) الحجّ (22) : 28.
(3) « الزَّمِنُ » : المصاب بالزَّمانَة ، وهو المرض الذي يدوم زماناً ، وقال صدر المتألّهين : « هي آفة في الإنسان ، بل في الحيوان ، أو في عضو منه يمنعه عن الحركة ، كالفالج واللغوة والبرص وغيرهما ». راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2131 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 483 ( زمن ) ؛ شرح صدر المتألّهين ، ص 107.
(4) الجعفريّات ، ص 176 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام ؛ وفيه ، ص 177 ، ذيل الحديث بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 406 ، ح 9779 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 464 ، ح 12506.
(5) في التهذيب : « ظريف ». وهو سهو. راجع : رجال النجاشي ، ص 178 ، الرقم 468 ؛ رجال الطوسي ، ص 115 ، الرقم 1147 ؛ تهذيب الكمال ، ج 10 ، ص 271 ، الرقم 2212.
(6) في « بث ، بخ » : « فإنّ ». وفي التهذيب : « قال فإنّ ».
(7) في « ى ، بس » والتهذيب : « عشراً ».
(8) في « بر ، بك » : + / « دينار ».
(9) في « بف » : « وما ».
(10) الليل (92) : 7.
(11) في « بس » : + / « من ».
(12) في « بك » : / « بخل ».
(13) في « بث » والتهذيب : « فإنّ ».
(14) في « ى ، بس » والوافي : « عشراً ».
(15) في « بر ، بك » : + / « دينار ».