شَيْئاً إِلاَّ تَمَنّى أَنْ يَكُونَ لَهُ بِالْحِلِّ وَالْحَرَامِ (1) ، وَلَايَقْنَعُ (2) بِمَا رَزَقَهُ اللهُ ». (3) ‌

6178 / 8. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ (4) بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : لَيْسَ الْبَخِيلُ مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ مِنْ مَالِهِ ، وَأَعْطَى الْبَائِنَةَ (5) فِي (6) قَوْمِهِ ، إِنَّمَا الْبَخِيلُ حَقُّ الْبَخِيلِ مَنْ لَمْ يُؤَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ مِنْ مَالِهِ ، وَلَمْ يُعْطِ الْبَائِنَةَ (7) فِي قَوْمِهِ ، وَهُوَ يُبَذِّرُ فِيمَا سِوى ذلِكَ ». (8) ‌

84 بَابُ النَّوَادِرِ‌

6179 / 1. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « يَأْتِي عَلَى (9) النَّاسِ زَمَانٌ (10) مَنْ سَأَلَ النَّاسَ عَاشَ ، وَمَنْ سَكَتَ مَاتَ ».

__________________

(1) في تحف العقول : + / « لا يشبع ». وفي المعاني : + / « ولا يشبع ».

(2) في « ى » : « فلا يقنع ». وفي تحف العقول : « ولا ينتفع ».

(3) الفقيه ، ج 2 ، ص 63 ، ح 1715 ، معلّقاً عن الفضل بن أبي قرّة السمندي. معاني الأخبار ، ص 245 ، ح 1 ، بسند آخر. تحف العقول ، ص 371 ، عن الفضيل بن عياض ، عن أبي عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 10 ، ص 493 ، ح 9962.

(4) في « بخ ، بر ، بف » : « مفضّل ».

(5) في « بر ، بك » : « الثانية ». وفيهامش المطبوع عن بعض النسخ : « النائبة ». والبائنة : العطيّة ، سمّيت بها لأنّها ابينت‌من المال. راجع : الوافي ، ج 10 ، ص 492 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 174 ( بين ).

(6) في « بح » : « من ».

(7) في « بر ، بك » : « الثانية ». وفي هامش المطبوع عن بعض النسخ : « النائبة ».

(8) معاني الأخبار ، ص 245 ، ح 4 ، بسنده عن جابر ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 2 ، ص 62 ، ح 1714 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 10 ، ص 492 ، ح 9961 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 36 ، ح 11461.

(9) في « بر ، بك » : / « على ».

(10) في « بر ، بك » : / « زمان ».