بَعْضِ أَصْحَابِهِ (1) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلّهِ فِي عَبْدٍ (2) حَاجَةٌ ، ابْتَلَاهُ بِالْبُخْلِ ». (3) ‌

6173 / 3. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (4) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم لِبَنِي سَلِمَةَ : يَا بَنِي سَلِمَةَ ، مَنْ سَيِّدُكُمْ؟

قَالُوا (5) : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَيِّدُنَا رَجُلٌ فِيهِ بُخْلٌ.

فَقَالَ رَسُولُ اللهِ (6) صلّى الله عليه وآله وسلّم : وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوى مِنَ الْبُخْلِ؟ ثُمَّ قَالَ : بَلْ سَيِّدُكُمْ الْأَبْيَضُ الْجَسَدِ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ (7) ». (8) ‌

6174 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ‌

__________________

(1) في « بخ ، بس » : « أصحابنا ».

(2) في الوسائل : « عبده ».

(3) الفقيه ، ج 2 ، ص 63 ، ح 1717 ، مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليه السّلام الوافي ، ج 10 ، ص 491 ، ح 9956 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 549 ، ح 27831.

(4) في « بر » : / « بن محمّد ». ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

(5) في « بث ، بح ، بس » : « فقالوا ». وفي حاشية « بث » : « قال ».

(6) في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » والبحار : / « رسول الله ». وفي « بر ، بف ، بك » والوافي : « النبيّ ».

(7) في « ى ، بخ ، بر ، بف ، بك » : « معروف ». وهو سهو ؛ فإنّ البراء هذا هو البراء بن معرور الخزرجيّ السلميّ الذي كانقيب بني سلمة ، وأوّل من بايع ليلة العقبة الأولى ، وأوّل من استقبل القبلة ، وأوّل من أوصى بثلث ماله. راجع : اسد الغابة ، ج 1 ، ص 364 ، الرقم 392 ؛ الإصابة ، ج 1 ، ص 415 ، الرقم 622.

(8) الفقيه ، ج 4 ، ص 379 ، ح 5799 ، مرسلاً عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ فقه الرضا عليه السّلام ، ص 276 ، وتمام الرواية فيهما : « أيّ داء أدوى من البخل » الوافي ، ج 10 ، ص 491 ، ح 9957 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 550 ، ح 27839 وتمام الرواية فيه : « أيّ داء أدوى من البخل » ؛ البحار ، ج 22 ، ص 130 ، ح 106.