6169 / 9. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (1) :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : دَخَلَ عَلَيْهِ مَوْلًى لَهُ ، فَقَالَ لَهُ : « هَلْ أَنْفَقْتَ الْيَوْمَ شَيْئاً؟ ».

فَقَالَ (2) : لَاوَ اللهِ.

فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام : « فَمِنْ أَيْنَ يُخْلِفُ اللهُ عَلَيْنَا؟ أَنْفِقْ وَلَوْ دِرْهَماً وَاحِداً ». (3) ‌

6170 / 10. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ يَضْمَنُ (4) أَرْبَعَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْيَاتٍ فِي الْجَنَّةِ؟ أَنْفِقْ وَلَا تَخَفْ فَقْراً ، وَأَنْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِكَ ، وَأَفْشِ السَّلَامَ فِي الْعَالَمِ ، وَاتْرُكِ الْمِرَاءَ (5) وَإِنْ كُنْتَ مُحِقّاً ». (6) ‌

__________________

مرسلاً عن الصادق عليه السّلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 166 ، ح 3613 ، مرسلاً عن أبي جعفر عليه السّلام. تحف العقول ، ص 403 ، عن موسى‌بن جعفر عليهما السّلام. الاختصاص ، ص 30 ؛ مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام. خصائص الأئمّة عليهم السّلام ، ص 104 ، عن أميرالمؤمنين عليه السّلام ؛ نهج البلاغة ، ص 494 ، الحكمة 139 ، وفي كلّ المصادر إلى قوله : « بقدر المؤونة » مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الزكاة ، باب الإنفاق ، ح 6163 ومصادره الوافي ، ج 10 ، ص 487 ، ح 9945 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 548 ، ح 27835.

(1) في « بر » والوسائل : / « بن يحيى ».

(2) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 12505. وفي المطبوع : « قال ».

(3) الوافي ، ج 10 ، ص 488 ، ح 9950 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 464 ، ح 12505 ؛ وج 21 ، ص 549 ، ح 27836.

(4) في الوسائل والبحار والكافي ح 1948 والفقيه والمحاسن والزهد والخصال : + / « لي ».

(5) « المِراء » : الجدال ، إلاّ أنّ المراء لا يكون إلاّ اعتراضاً ، بخلاف الجدال ؛ فإنّه يكون ابتداءاً واعتراضاً. والتماري والمماراة : المجادلة على مذهب الشكّ والريبة. وقيل : المراء : المماراة والجدل. راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 322 ؛ لسان العرب ، ج 15 ، ص 278 ؛ المصباح المنير ، ص 570 ( مرا ).

(6) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الإنصاف والعدل ، ح 1948 ، بنفس السند ، مع اختلاف يسير. وفي المحاسن ، ص 8 ، كتاب الأشكال والقرائن ، ح 22 ؛ والزهد ، ص 64 ، ح 3 ، عن محمّد بن سنان. الخصال ،