الْأَرْضِ (1) ، فَأَتَاهُ (2) جَبْرَئِيلُ عليه السّلام ، فَقَالَ : رَبُّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ لَكَ (3) : هذَا رَجُلٌ سَخِيٌّ يُطْعِمُ الطَّعَامَ ، فَسَكَنَ عَنِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم الْغَضَبُ ، وَرَفَعَ رَأْسَهُ ، وَقَالَ لَهُ (4) : لَوْ لَا أَنَّ جَبْرَئِيلَ أَخْبَرَنِي عَنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّكَ سَخِيٌّ تُطْعِمُ الطَّعَامَ ، لَشَرَّدْتُ بِكَ (5) ، وَجَعَلْتُكَ حَدِيثاً لِمَنْ خَلْفَكَ (6) ، فَقَالَ (7) لَهُ الرَّجُلُ : وَإِنَّ (8) رَبَّكَ لَيُحِبُّ (9) السَّخَاءَ؟ فَقَالَ (10) : نَعَمْ ، فَقَالَ (11) : إِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، لَارَدَدْتُ عَنْ (12) مَالِي أَحَداً ». (13) ‌

__________________

وقيل غير ذلك. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 472 ؛ لسان العرب ، ج 3 ، ص 170 ( ربد ).

(1) « أطرق إلى الأرض » أي أرخى عينيه ينظر إلى الأرض ، ويقال : أطرق الرجل ، إذا سكت فلم يتكلّم ، فالمعنى : سكت ناظراً إلى الأرض. وقيل : الإطراق : أن يقبل ببصره إلى صدره ويسكت ساكتاً. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1515 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 122 ( طرق ).

(2) في « بف ، بك » والوافي : « فأتى ».

(3) في « ى » : / « لك ».

(4) في « بر ، بف ، بك » والوافي : / « له ».

(5) في البحار : « شددت بك ». وقوله « لَشَرَّدْتُ بِكَ » بتضعيف الراء ، كما هو ظاهر كلام الفيض ونصّ الطريحي ، مثل قوله تعالى : ( فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ ) [ الأنفال (8) : 57 ] ، من قولهم : شرَّد به : سمَّع الناسَ بعيوبه ، أي أذاع عنه عيوباً وندّدبها وشهّرها وفضحها وأسمع الناس إيّاها. أو فعل به فِعْلةً تُشرِّد وتُطرِّد غيرَه أن يفعل فعله ، كقولك : نكّلتُ به ، أي جعلت ما فعلت به نكالاً لغيره. راجع : المفردات للراغب ، ص 449 ؛ لسان العرب ، ج 3 ، ص 237 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 425 ( شرد ).

(6) في الوافي : « حديثاً لمن خلفك : يحدّثون عنك بالشرّ ».

(7) في « بر ، بف ، بك » : « وقال ».

(8) في « بث ، بح » : « فإنّ ». وفي « بر ، بف ، بك » والوافي : « إنّ » بدون الواو.

(9) في « بر ، بك » والوافي : « يحبّ ».

(10) في « جن » : « قال ».

(11) في « بث ، بس ، جن » : « قال ».

(12) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : « من ».

(13) الكافي ، كتاب الزكاة ، باب فضل إطعام الطعام ، ح 6203. وفي المحاسن ، ص 388 ، كتاب المآكل ، ح 14 ، عن محمّد بن عليّ بن الحكم ، عن الحسين بن أبي سعيد المكاري ، وفيهما مع اختلاف الوافي ، ج 10 ، ص 481 ، ح 9932 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 17 ، ح 11406 ، إلى قوله : « وأنّك رسول الله » ملخّصاً ؛ البحار ، ج 22 ، ص 83 ، ح 33.