إِلى غَيْرِكُمْ ، أَمَا إِنَّهَا لَمْ تَنْتَقِلْ عَنْ أَحَدٍ قَطُّ ، فَكَادَتْ أَنْ (1) تَرْجِعَ إِلَيْهِ ».

قَالَ : « وَكَانَ عَلِيٌّ عليه السّلام يَقُولُ : قَلَّمَا أَدْبَرَ شَيْ‌ءٌ (2) فَأَقْبَلَ ». (3) ‌

81 بَابُ مَعْرِفَةِ الْجُودِ وَالسَّخَاءِ‌

6146 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ (4) ، قَالَ :

سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ عليه السّلام وَهُوَ فِي الطَّوَافِ ، فَقَالَ لَهُ (5) : أَخْبِرْنِي عَنِ الْجَوَادِ؟

فَقَالَ : « إِنَّ لِكَلَامِكَ وَجْهَيْنِ ، فَإِنْ (6) كُنْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْمَخْلُوقِ ؛ فَإِنَّ الْجَوَادَ الَّذِي يُؤَدِّي مَا افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْهِ ؛ وَإِنْ كُنْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْخَالِقِ ، فَهُوَ الْجَوَادُ إِنْ أَعْطى (7) ، وَهُوَ (8) الْجَوَادُ إِنْ مَنَعَ ؛ لِأَنَّهُ إِنْ أَعْطَاكَ ، أَعْطَاكَ مَا لَيْسَ لَكَ ، وَإِنْ مَنَعَكَ ، مَنَعَكَ مَا لَيْسَ لَكَ ». (9) ‌

6147 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ (10) بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

__________________

(1) في « ظ » والوسائل والفقيه : / « أن ».

(2) في « بخ ، بر ، بك » والوافي : « أمر ».

(3) الأمالي للطوسي ، ص 246 ، المجلس 9 ، ح 23 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى. الفقيه ، ج 2 ، ص 60 ، ح 1706 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 10 ، ص 477 ، ح 9925 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 326 ، ح 21672.

(4) في معاني الأخبار : « أحمد بن مسلم ».

(5) في « ى ، بر ، بك » والوسائل : / « له ».

(6) في « بر ، بف بك » : « وإن ».

(7) في « بر ، بك » والوافي : « أعطاك ».

(8) في « بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : / « هو ».

(9) معاني الأخبار ، ص 256 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد. وفي التوحيد ، ص 373 ، ح 16 ؛ والخصال ، ص 43 ، باب الاثنين ، ح 36 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 141 ، ح 41 ، بسند آخر عن أحمد بن سليمان. تحف العقول ، ص 408 ، عن الكاظم عليه السّلام الوافي ، ج 10 ، ص 479 ، ح 9926 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 16 ، ح 11403 ، إلى قوله : « يؤدّي ما افترض الله عليه ».

(10) في « بر ، بف » : / « الحسن ».