يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ (1) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « صَعِدَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم الْمِنْبَرَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنى عَلَيْهِ ، وَصَلّى عَلى أَنْبِيَائِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمْ (2) ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ (3) ، أَلَا وَمَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً ، كَانَ لَهُ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ (4) صَدَقَةٌ بِمِثْلِ (5) مَالِهِ حَتّى يَسْتَوْفِيَهُ ».

ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (6) : « ( وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) (7) أَنَّهُ مُعْسِرٌ ، فَتَصَدَّقُوا عَلَيْهِ بِمَالِكُمْ ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ». (8) ‌

78 بَابُ تَحْلِيلِ الْمَيِّتِ‌

6137 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ خُنَيْسٍ (9) ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : إِنَّ لِعَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَيَابَةَ دَيْناً عَلى رَجُلٍ قَدْ مَاتَ ، وَقَدْ (10) ‌

__________________

(1) في « ى ، بر » : « عن يحيى بن عبد الله بن الحسن ».

(2) في « بس » : « صلوات الله عليهم ». وفي « جن » والوافي : / « صلّى الله عليهم ». وفي الوسائل : / « وصلّى على‌أنبيائه صلّى الله عليهم ».

(3) في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « الغائب منكم ».

(4) في الوافي : + / « ثواب ».

(5) في « ى » : « مثل ».

(6) في الوافي والفقيه : + / « قال الله ».

(7) البقرة (2) : 280.

(8) الفقيه ، ج 2 ، ص 58 ، ح 1701 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 154 ، ذيل ح 519 ، عن ابن سنان ، عن أبي حمزة ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 10 ، ص 471 ، ح 9912 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 320 ، ح 21657.

(9) في « ى ، بس » والوافي : « حبيش ». وكلا العنوانين مذكور في أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام. راجع : رجال الكشّي ، ص 403 ، الرقم 753 ؛ رجال الطوسي ، ص 180 ، الرقم 2159 ؛ وص 181 ، الرقم 2181.

(10) في « ظ ، بح ، بخ ، بر ، بك » والوسائل والفقيه والتهذيب وثواب الأعمال : / « قد ».