سُرُوراً ، فَقَدْ أَدْخَلَ عَلى رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وَقَضَاءُ حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ تَدْفَعُ (1) الْجُنُونَ وَالْجُذَامَ وَالْبَرَصَ (2) ». (3)
6132 / 5. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (4) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ السِّنْدِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَرْضُ الْمُؤْمِنِ غَنِيمَةٌ (5) ، وَتَعْجِيلُ (6) خَيْرٍ ؛ (7) إِنْ أَيْسَرَ ، أَدَّاهُ (8) ؛ وَإِنْ مَاتَ ، احْتُسِبَ (9) مِنَ الزَّكَاةِ (10) ». (11)
77 بَابُ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ
6133 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ أَرَادَ أَنْ يُظِلَّهُ اللهُ يَوْمَ لَاظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ قَالَهَا
__________________
(1) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي « بس » والمطبوع والوافي : « يدفع ».
(2) في « جن » : « والبرص والجذام ».
(3) راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب إدخال السرور على المؤمنين ، ح 2133 ؛ وكتاب الزكاة ، باب الصدقة على القرابة ، ح 6035 ؛ والمؤمن ، ص 69 ، ح 189 ؛ ومصادقة الإخوان ، ص 62 ، ح 8 الوافي ، ج 10 ، ص 465 ، ح 9899 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 300 ، ح 21065 ، إلى قوله : « فإنّ ردّه عند الله عظيم » ملخّصاً.
(4) السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.
(5) في الوافي : « إنّما كان القرض غنيمة ؛ لأنّه يوجب ثواباً من دون نقص من المال. وإنّما كان تعجيل أجر ، أو خيرعلى اختلاف النسختين ؛ لأنّه أداء زكاة قبل أوانها ».
(6) في « بخ ، بف » : « وتعجيله ».
(7) في الوافي : « أجر ».
(8) في « بخ ، بر ، بف ، بك » : « قضاه ». وفي الوافي : « قضاك ». وفي الوسائل : « أدّى ».
(9) في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : + / « به ». وفي « بخ ، بف » : « احتسبت ».
(10) في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » وحاشية « بح » والوسائل ، والفقيه : « زكاته ».
(11) الكافي ، كتاب الزكاة ، باب القرض أنّه حمى الزكاة ، ح 5956 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 2 ، ص 58 ، ح 1700 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 198 ، مع اختلاف يسير. وراجع : ثواب الأعمال ، ص 167 ، ح 3 الوافي ، ج 10 ، ص 466 ، ح 9900 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 300 ، ح 12066.