مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 7 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 284 من 686

6129 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1) ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « مَا مِنْ مُؤْمِنٍ أَقْرَضَ مُؤْمِناً يَلْتَمِسُ بِهِ وَجْهَ اللهِ إِلاَّ حَسَبَ اللهُ (2) لَهُ أَجْرَهُ (3) بِحِسَابِ (4) الصَّدَقَةِ حَتّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ مَالُهُ (5) ». (6) ‌

6130 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِهِ (7) عزّوجلّ : ( لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلاّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ ) (8) قَالَ : « يَعْنِي بِالْمَعْرُوفِ الْقَرْضَ ». (9) ‌

6131 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :

__________________

(1) في « بخ ، بر ، بف » : / « بن إبراهيم ».

(2) في « ظ ، بخ ، بك » والفقيه : / « الله ».

(3) في « بخ ، بر ، بف ، بك » والفقيه : « أجرها ».

(4) في « بح » : « بحسب ».

(5) في « بح ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوسائل والفقيه : « ماله إليه ». وفي الوافي : « يعني أعطاه الله في كلّ آن أجر صدقة ، وذلك لأنّ له اقتضاءه في كلّ آن ، فلمّا لم يفعل فكأنّما أعطاه ثانياً وثالثاً ، وهلمّ جرّاً إلى أن يقبضه ».

(6) ثواب الأعمال ، ص 166 ، ح 2 ، بسنده عن الفضيل ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. المؤمن ، ص 54 ، ح 140 ، مع زيادة في آخره ؛ الاختصاص ، ص 27 ، ضمن الحديث ، وفي الأخيرين مرسلاً إلى قوله : « له أجره بحساب الصدقة ». وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 58 ، ح 1699 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 10 ، ص 464 ، ح 9897 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 318 ، ح 21650.

(7) في « بث ، بح ، بس » والوسائل والفقيه : « في قول الله ».

(8) النساء (4) : 114. وفي « بث » والفقيه وتفسير العيّاشي : + / « أَوْ إِصْلحِ بَيْنَ النَّاسِ ».

(9) تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 275 ، ح 271 ، عن إبراهيم بن عبدالحميد ، عن بعض القمّيين ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. الفقيه ، ج 2 ، ص 58 ، ح 1698 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 188 ، ح 3706 ، مرسلاً الوافي ، ج 10 ، ص 465 ، ح 9898 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 317 ، ح 21649.

الصفحة 284 من 686