صَنَعَ بِمِثْلِ (1) مَا صُنِعَ إِلَيْهِ ، فَإِنَّمَا (2) كَافَأَهُ ، وَمَنْ أَضْعَفَهُ ، كَانَ شَكُوراً ، وَمَنْ شَكَرَ ، كَانَ كَرِيماً ، وَمَنْ عَلِمَ أَنَّ مَا صَنَعَ (3) إِنَّمَا صَنَعَ (4) إِلى نَفْسِهِ (5) ، لَمْ يَسْتَبْطِ (6) النَّاسَ فِي شُكْرِهِمْ (7) ، وَلَمْ يَسْتَزِدْهُمْ (8) فِي مَوَدَّتِهِمْ (9) ، فَلَا تَلْتَمِسْ (10) مِنْ غَيْرِكَ شُكْرَ (11) مَا أَتَيْتَ إِلى نَفْسِكَ ، وَوَقَيْتَ بِهِ عِرْضَكَ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الطَّالِبَ إِلَيْكَ الْحَاجَةَ ، لَمْ يُكْرِمْ وَجْهَهُ عَنْ وَجْهِكَ (12) ، فَأَكْرِمْ وَجْهَكَ (13) عَنْ رَدِّهِ ». (14) ‌

70 بَابُ أَنَّ صَنَائِعَ الْمَعْرُوفِ تَدْفَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ‌

6108 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ آبَائِهِ عليهم السّلام ، قَالَ : « صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي (15) مَصَارِعَ السُّوءِ ». (16) ‌

__________________

(1) في « بث ، بخ ، بك » وتحف العقول والخصال والمعاني : « مثل ».

(2) في « بخ ، بر ، بك » : « فكأنّما ».

(3) في « جن » : / « أنّ ما صنع ».

(4) في « بخ » : + / « صنعاً ».

(5) في « ظ ، جن » والخصال والمعاني : « لنفسه ».

(6) في الوافي والوسائل وتحف العقول والمعاني : « لم يستبطئ ».

(7) في الخصال : « برّهم ».

(8) في « بر ، بك » : « ولم يستودّهم ».

(9) في الوافي : « لم يستبطئ الناس في شكرهم ؛ يعني لم يتوقّع منهم أن يشكروه ؛ ولم يستزدهم في مودّتهم ، يعني لم يطلب منهم زيادة مودّتهم إيّاه بما صنع إليهم ».

(10) في « بح ، بخ ، بر ، بف » والوسائل : « ولا تلتمس ». وفي « بك » بالتاء والياء معاً.

(11) في « بر ، بك » : / « شكر ».

(12) في تحف العقول : « مسألتك ».

(13) في حاشية « بح » : « وجهه ».

(14) الخصال ، ص 258 ، باب الأربعة ، ح 132 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 141 ، ح 1 ، بسندهما عن عبيدالله بن عبدالله الدهقان ، عن درست بن أبي منصور الواسطي ، عن عمر بن اذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ، عن أميرالمؤمنين عليهما السّلام [ في المعاني من دون الإسناد إلى أميرالمؤمنين عليه السّلام ، ومع اختلاف يسير ]. تحف العقول ، ص 299 ، عن الباقر عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى أميرالمؤمنين عليه السّلام الوافي ، ج 10 ، ص 449 ، ح 9858 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 305 ، ح 21612.

(15) في « بس » : « تدفع ».

(16) تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 364 ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف