وَلَايَلُومُ اللهُ عَلَى الْكَفَافِ (1) ». (2) ‌

6096 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ». (3) ‌

6097 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى وَأَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ جَمِيعاً ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي يَقْظَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ (4) : « رَأَيْتُ الْمَعْرُوفَ كَاسْمِهِ ، وَلَيْسَ شَيْ‌ءٌ أَفْضَلَ (5) مِنَ الْمَعْرُوفِ إِلاَّ ثَوَابُهُ ، وَذلِكَ يُرَادُ مِنْهُ (6) ، وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ يُحِبُّ أَنْ يَصْنَعَ الْمَعْرُوفَ إِلَى‌

__________________

(1) في الوافي : « يعني لا يلوم على اقتناء ما يكفّ به ».

(2) الكافي ، كتاب الزكاة ، باب النوادر في ذيل باب البخل والشحّ ، ح 6180 ؛ وثواب الأعمال ، ص 170 ، ح 15 ، بسندهما عن عبدالأعلى ، وتمام الرواية هكذا : « أفضل الصدقة صدقة عن ظهر غنى ». وفي الكافي ، نفس الكتاب ، باب الإيثار ، ذيل ح 6071 ؛ وباب كفاية العيال والتوسّع عليهم ، ح 6039 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي الأخير إلى قوله : « خير من اليد السفلى ». المؤمن ، ص 44 ، ذيل ح 102 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، وفي الثلاثة الأخيرة من قوله : « وابدأ بمن تعول » مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 2 ، ص 56 ، ح 1688 ، من قوله : « أفضل الصدقة » ؛ وفيه ، ج 4 ، ص 376 ، ح 5763 ، وتمام الرواية : « اليد العليا خير من اليد السفلى » ، وفي الأخيرين مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. راجع : تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 290 ؛ والاختصاص ، ص 342 ؛ وكنز الفوائد ، ج 1 ، ص 216 الوافي ، ج 10 ، ص 400 ، ح 9767 ؛ وص 441 ، ح 9845 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 461 ، ح 12502 ؛ وفيه ، ص 459 ، ح 12495 ، وتمام الرواية فيه : « كلّ معروف صدقة ».

(3) الزهد ، ص 95 ، ضمن ح 79 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 254 ، المجلس 44 ، ضمن ح 5 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. الأمالي للطوسي ، ص 458 ، المجلس 16 ، صدر ح 29 ، بسند آخر عن عليّ عليه السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. وفيه ، ص 603 ، المجلس 27 ، ضمن ح 6 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، عن امّ سلمة ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 373 ؛ وتحف العقول ، ص 56 ، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 10 ، ص 454 ، ح 9874 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 459 ، ح 12496 ؛ وج 16 ، ص 285 ، ح 21558.

(4) في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : + / « قال ».

(5) في الأمالي : « أعظم ».

(6) في الوافي : « معنى قوله عليه السّلام : وذلك يراد منه ، أنّ المراد من المعروف ليس إلاّثوابه الذي لا شي‌ء أفضل منه ، فمن صنع معروفاً نال مالاً أفضل منه. وربما يوجد في بعض النسخ مكان هذه الكلمة : زد ذلك تزاد منه ، أي زد المعروف تزاد من ثوابه ، ويشبه أن يكون تصحيفاً ».