وَجْهَكَ عَنْهُ؟
فَقَالَ : « مَخَافَةَ أَنْ أَرى ذُلَّ السُّؤَالِ فِي وَجْهِهِ لِقَضَائِي (1) حَاجَتَهُ ، أَمَا سَمِعْتَ حَدِيثَ (2) رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : الْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ يَعْدِلُ (3) سَبْعِينَ حَجَّةً ، وَالْمُذِيعُ بِالسَّيِّئَةِ مَخْذُولٌ ، وَالْمُسْتَتِرُ بِهَا مَغْفُورٌ لَهُ (4)؟ أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَ الْأُوَلِ (5) :
مَتى آتِهِ يَوْماً لِأَطْلُبَ (6) حَاجَةً (7) |
| رَجَعْتُ إِلى أَهْلِي وَوَجْهِي بِمَائِهِ ». (8) |
6090 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِإِسْنَادٍ (9) ذَكَرَهُ (10) ، عَنِ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَ :
سَامَرْتُ (11) أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، عَرَضَتْ لِي حَاجَةٌ ، قَالَ (12) : « فَرَأَيْتَنِي (13) لَهَا أَهْلاً؟ ». قُلْتُ (14) : نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَ : « جَزَاكَ اللهُ عَنِّي خَيْراً (15) ».
__________________
(1) في « بر ، بس » : « لقضاء ».
(2) في « بس » : « قول ».
(3) في « ى ، بث ، جن » والوافي والوسائل والبحار : « تعدل ».
(4) في الوافي : / « له ».
(5) في الوافي : « يعني بالاول القدماء الذين تقدّم عهدهم ».
(6) في « ظ ، بخ ، بف » وحاشية « بح » : « اطالب ».
(7) في « ى » : « حاجتي ».
(8) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب ستر الذنوب ، ح 2956. وفيه ، نفس الباب ، ح 2955 ؛ وثواب الأعمال ، ص 213 ، ح 1 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير. الاختصاص ، ص 142 ، صدر الحديث ، مرسلاً عن العالم عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير ، وفي كلّ المصادر من قوله : « المستتر بالحسنة » إلى قوله : « المستتر بها مغفور له » الوافي ، ج 10 ، ص 422 ، ح 9804 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 456 ، ح 12489 ؛ البحار ، ج 49 ، ص 101 ، ح 19.
(9) في « ى » والوافي والبحار : « بإسناده ».
(10) في الوسائل ، ح 12458 : « بإسناده » بدل « بإسناد ذكره ».
(11) المسامرة : المحادثة بالليل ؛ من السَمَر ، محرّكة ، وهو الحديث بالليل ، أو هو اسم لتلك الساعة من الليل ، أوهو الليل. وقال ابن الأثير : « أصل السمر لون ضوء القمر ؛ لأنّهم كانوا يتحدّثون فيه ». راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 400 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 377 378 ( سمر ).
(12) في « بف » والوافي : « فقال ».
(13) في « بث ، بخ ، بف » والوافي والوسائل ، ح 12490 : « ورأيتني ».
(14) في « بف » والوافي : « فقلت ».
(15) في « بث » : « كلّ خير » بدل « خيراً ».