وَيُؤَمِّلُ (1) نَائِلَهُ (2) وَرِفْدَهُ (3) ، وَكَانَ لَايَسْأَلُ عَلِيّاً عليه السّلام وَلَاغَيْرَهُ شَيْئاً.

فَقَالَ رَجُلٌ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : وَاللهِ (4) مَا سَأَلَكَ فُلَانٌ ، وَلَقَدْ كَانَ يُجْزِئُهُ مِنَ الْخَمْسَةِ الْأَوْسَاقِ (5) وَسْقٌ وَاحِدٌ؟

فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : لَاكَثَّرَ اللهُ فِي الْمُؤْمِنِينَ ضَرْبَكَ (6) ، أُعْطِي أَنَا وَتَبْخَلُ أَنْتَ ، لِلّهِ أَنْتَ (7) إِذَا أَنَا (8) لَمْ أُعْطِ (9) الَّذِي يَرْجُونِي إِلاَّ مِنْ (10) بَعْدِ الْمَسْأَلَةِ ، ثُمَّ أُعْطِيهِ (11) بَعْدَ الْمَسْأَلَةِ (12) ، فَلَمْ أُعْطِهِ (13) ثَمَنَ مَا أَخَذْتُ مِنْهُ ، وَذلِكَ لِأَنِّي عَرَّضْتُهُ (14) أَنْ يَبْذُلَ لِي وَجْهَهُ الَّذِي يُعَفِّرُهُ (15) فِي التُّرَابِ لِرَبِّي وَرَبِّهِ عِنْدَ تَعَبُّدِهِ لَهُ وَطَلَبِ حَوَائِجِهِ إِلَيْهِ ، فَمَنْ فَعَلَ هذَا بِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ وَقَدْ عَرَفَ أَنَّهُ مَوْضِعٌ لِصِلَتِهِ وَمَعْرُوفِهِ ، فَلَمْ يُصَدِّقِ اللهَ‌

__________________

مفسّرة ، وكذلك الرفد يفسّر النائل. وفي بعض النسخ : ممّن يرجو نوافله ، بالمعلوم ؛ يعني نوافل أمير المؤمنين عليه السّلام ، ويؤيّده قوله عليه السّلام في ما بعد : الذي يرجوني ».

(1) في الفقيه : « ويرضى ».

(2) في البحار : « تائله ». والنائل : العطاء ، مثل النَوافل ، من قولهم : ناله ينوله ، إذا أعطاه. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1836 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 129 ( نول ).

(3) « الرِفد » ، بالكسر : العطاء والصلة. وبالفتح مصدر بمعنى الإعطاء والإعانة. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 475 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 241 242 ( رفد ).

(4) في « بخ ، بر ، بف » : / « والله ».

(5) في « ظ ، ى ، بث ، بس ، جن » والوافي والوسائل : « أوساق ».

(6) في حاشية « ظ » : « مثلك ».

(7) في الوافي : « الضرب المثل : لله‌أنت ، أي كن لله‌وأنصفني في القول ».

(8) في البحار : / « أنا ».

(9) في « بر » : « لم اعطه ».

(10) في « ظ » : / « من ».

(11) في « ظ » : « أعطه ». وفي « ى ، بث ، بح ، بس ، جن » والوسائل والفقيه : « أعطيته ». وفي البحار : « أعطيته من ».

(12) في « ظ » : / « بعد المسألة ».

(13) في الوسائل والفقيه : + / « إلاّ ».

(14) في « بف » : « عرّضت ». وفي البحار : « عوضته ».

(15) عَفْر الوجه وتعفيره : تمريغه وتقليبه ودسّه في العَفَر ومسحه عليه. والعَفَر : التراب. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 751 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 583 ( عفر ).