عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ (1) : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟

قَالَ : « جُهْدُ الْمُقِلِّ (2) ، أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ (3) : ( وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ )؟ تَرى هَاهُنَا فَضْلاً ». (4) ‌

63 بَابُ مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ‌

6074 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ (5) بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام : ضَمِنْتُ عَلى رَبِّي أَنَّهُ لَا يَسْأَلُ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلاَّ اضْطَرَّتْهُ الْمَسْأَلَةُ يَوْماً إِلى أَنْ يَسْأَلَ مِنْ حَاجَةٍ ». (6) ‌

__________________

محمّد بن سماعة الصيرفي ، كما وردت رواية محمّد بن سماعة الكندي بواسطةٍ عن أبي عبد الله عليه السّلام في كمال الدين ، ص 297 ، ح 5.

والظاهر أنّ ما ورد في بعض الأسناد من رواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن محمّد بن سماعة بن مهران كما في التهذيب ، ج 5 ، ص 189 ، ح 627 إمّا أن يكون الأصل فيه : « محمّد بن سماعة عن سماعة بن مهران » ، فجاز النظر من سماعة الاولى إلى سماعة الثانية فوقع السقط ، أو يكون « بن مهران » فيه زائداً رأساً.

(1) في « ى ، بس » : / « له ».

(2) في النهاية : « ... جهد المقلّ ، أي قدر ما يحتمله حال القليل المال ». وفي الدروس : « أفضل الصدقة جهد المقلّ ، وهو الإيثار. وروي : أفضل الصدقة عن ظهر غنى ، والجمع بينهما أنّ الإيثار على نفسه مستحبّ بخلافه على عياله ». النهاية ، ج 1 ، ص 320 ( جهد ) ؛ الدروس ، ج 1 ، ص 255.

(3) في « بح ، بخ ، بر » والوافي والوسائل : « أما سمعت الله عزّوجلّ يقول ».

(4) ثواب الأعمال ، ص 170 ، ح 16 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن سماعة بن مهران ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهما السّلام. وفي الخصال ، ص 523 ، أبواب العشرين ، ضمن الحديث الطويل 13 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 332 ، ح 1 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 540 ، المجلس 19 ، ضمن الحديث الطويل 2 ، بسند آخر عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية هكذا : « قلت : فأيّ الصدقة أفضل؟ قال : جهد من مقلّ إلى فقير في سرّ [ في الخصال : « ذي سن » بدل « في سرّ » ] ». الفقيه ، ج 2 ، ص 70 ، ح 1751 ، مرسلاً عن الصادق عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 416 ، ح 9797 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 431 ، ح 12413.

(5) في « بر ، بف » : / « الحسن ».

(6) الفقيه ، ج 2 ، ص 70 ، ح 1752 ، مرسلاً عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام الوافي ، ج 10 ، ص 427 ، ح 9812 ؛