قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَعْطِ الْكَبِيرَ وَالْكَبِيرَةَ ، وَالصَّغِيرَ وَالصَّغِيرَةَ ، وَمَنْ وَقَعَتْ لَهُ فِي قَلْبِكَ رَحْمَةٌ (1) ، وَإِيَّاكَ وَكُلَّ (2) » وَقَالَ بِيَدِهِ (3) وَهَزَّهَا (4) (5) ‌

6057 / 3. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (6) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : إِنَّ أَهْلَ السَّوَادِ (7) يَقْتَحِمُونَ عَلَيْنَا (8) ، وَفِيهِمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارى وَالْمَجُوسُ ، فَنَتَصَدَّقُ (9) عَلَيْهِمْ؟

فَقَالَ (10) : « نَعَمْ ». (11) ‌

58 بَابُ كَرَاهِيَةِ (12) رَدِّ السَّائِلِ‌

6058 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ النَّوْفَلِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ‌

__________________

(1) في « ظ ، بخ ، بر ، بس ، بف » وحاشية « بث » والوافي : « رقّه ». وفي « ى » وحاشية « ظ » والوسائل : « رأفة ». وفي « بح » : / « رحمة ».

(2) في هامش الطبعة الحجريّة : « المضاف إليه للكلّ محذوف مدلولاً إليه بإشارة اليد ، أي وقوله : قال بيده وهزّها ، أي أشار بيده وحرّكها ».

(3) في « بح » وحاشية « بث ، جن » : « بيدها ».

(4) في « بث ، بح ، بخ » : « فهزّها ».

(5) الوافي ، ج 10 ، ص 407 ، ح 9783 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 415 ، ح 12366.

(6) السند معلّق ، كسابقه.

(7) في « بح » وحاشية « ظ ، جن » والوسائل : « البوادي ».

(8) « يقتحمون علينا » أي يردون ويدخلون علينا. والاقتحام : هو الرمي بالنفس في أمر من غير رويّة وتثبّت. راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 18 ؛ لسان العرب ، 12 ، ص 462 ( قحم ).

(9) في « بث ، بح » : « فيتصدّق ». وفي « بخ ، جن » : « فتتصدّق ».

(10) في « بث ، بح ، بر ، بف » والوافي والوسائل : « قال ».

(11) الوافي ، ج 10 ، ص 408 ، ح 9784 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 415 ، ح 12367.

(12) في « بح » : « كراهة ».