55 بَابُ مَنْ يَلْزَمُ (1) نَفَقَتُهُ‌

6050 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حَرِيزٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : مَنِ (2) الَّذِي أُجْبَرُ (3) عَلَيْهِ وَتَلْزَمُنِي (4) نَفَقَتُهُ؟

قَالَ (5) : « الْوَالِدَانِ ، وَالْوَلَدُ ، وَالزَّوْجَةُ (6) ». (7) ‌

6051 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (8) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أُتِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ بِيَتِيمٍ ، فَقَالَ : خُذُوا بِنَفَقَتِهِ أَقْرَبَ النَّاسِ مِنْهُ (9) مِنَ الْعَشِيرَةِ كَمَا يَأْكُلُ مِيرَاثَهُ ». (10) ‌

__________________

(1) في « بخ » : « تلزم ». وفي « جن » بالتاء والياء معاً.

(2) في الوافي : + / « ذا ».

(3) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « جن » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار. وفي « جن » والمطبوع : « أحتنّ ».

(4) في « ظ ، بث ، بر ، بس ، بف » والوافي والتهذيب : « ويلزمني ».

(5) في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « فقال ».

(6) في الفقيه : + / « والوارث الصغير ؛ يعني الأخ وابن الأخ وغيره ».

وفي مرآة العقول ، ج 16 ، ص 139 : « ذهب الأصحاب إلى انسحاب هذا الحكم للآباء وإن علوا ، والأولاد وإنّ نزلوا ، ومن حيث الدليل لا يخلو من نظر ».

(7) التهذيب ، ج 6 ، ص 293 ، ح 812 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 43 ، ح 144 ؛ والخصال ، ص 247 ، باب الأربعة ، ح 109 ، بسند آخر عن عبدالله بن المغيرة. الفقيه ، ج 3 ، ص 105 ، ح 3424 ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 10 ، ص 443 ، ح 9847 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 525 ، ح 27761.

(8) في « بر » : / « بن إبراهيم ».

(9) في « بح » والوافي والتهذيب والاستبصار : « إليه ».

(10) التهذيب ، ج 6 ، ص 293 ، ح 814 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 44 ، ح 147 ، بسندهما عن غياث ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 444 ، ح 9849 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 526 ، ح 27762.