لَهُ : أَتَتَصَدَّقُ؟ قَالَ : مَنْ طَلَبَ (1) الْحَلَالَ ، فَهُوَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ (2) ». (3)
6047 / 12. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْخُذُ بِأَدَبِ (4) اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِذَا وَسَّعَ (5) عَلَيْهِ اتَّسَعَ ، وَإِذَا أَمْسَكَ عَلَيْهِ (6) أَمْسَكَ ». (7)
6048 / 13. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُرَازِمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ كَثِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مِنْ سَعَادَةِ الرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ الْقَيِّمَ عَلى عِيَالِهِ ». (8)
6049 / 14. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (9) ، عَنْ يَاسِرٍ الْخَادِمِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السّلام يَقُولُ : « يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ قُوتِ عِيَالِهِ فِي الشِّتَاءِ ، وَيَزِيدَ فِي وَقُودِهِمْ (10) ». (11)
__________________
(1) في « بر ، بف » والوافي : + / « من ».
(2) في « بح » : « عليه صدقة ».
(3) الوافي ، ج 10 ، ص 438 ، ح 9838 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 67 ، ح 22004 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 67 ، ح 32.
(4) في « ظ ، بث ، بح » والوسائل : « بآداب ». وفي « ى » : « بإذن ».
(5) في « ظ ، بث ، بح ، بس » والوسائل وتحف العقول : + / « الله ».
(6) في « بح » وحاشية « بث ، جن » والوسائل وتحف العقول : « عنه ».
(7) تحف العقول ، ص 52 ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 10 ، ص 439 ، ح 9839 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 540 ، ح 27808.
(8) الفقيه ، ج 3 ، ص 168 ، ح 3628 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 10 ، ص 439 ، ح 9840 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 543 ، ح 27818.
(9) هكذا في « ى ، بث ، بح ، بر ، بس ، بف ، جر ، جن » والوسائل. وفي « ظ ، بخ » والمطبوع والوافي : + / « عن أبيه ».
والظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم تفصيل الكلام في الكافي ، ذيل ح 3223 ، فلاحظ.
(10) « الوَقود » بالفتح : الحطب. وبالضمّ : الاتّقاد ، أي الاشتعال. وقيل : « الوقود » : ما توقَد به النار ، وكلّ ما اوقدت به فهو وقود. انظر : الصحاح ، ج 2 ، ص 553 ؛ لسان العرب ، ج 3 ، ص 465 466 ( وقد ).
(11) الوافي ، ج 10 ، ص 439 ، ح 9841 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 541 ، ح 27809.