مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام نَحْوَهُ. (1)

5745 / 6. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنِ ابْنِ بَقَّاحٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَا مِنْ رَجُلٍ أَدَّى (2) الزَّكَاةَ ، فَنَقَصَتْ مِنْ مَالِهِ ؛ وَلَا مَنَعَهَا أَحَدٌ ، فَزَادَتْ فِي مَالِهِ ». (3) ‌

5746 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى (4) ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « مَا مِنْ عَبْدٍ (5) يَمْنَعُ دِرْهَماً فِي (6) حَقِّهِ (7) إِلاَّ أَنْفَقَ اثْنَيْنِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ ، وَمَا مِنْ (8) رَجُلٍ يَمْنَعُ (9) حَقّاً مِنْ (10) مَالِهِ إِلاَّ طَوَّقَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ (11) ‌

__________________

(1) المحاسن ، ص 87 ، كتاب عقاب الأعمال ، صدر ح 28. وفي ثواب الأعمال ، ص 280 ، ح 6 ، بسنده عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن موسى بن سعدان ، عن عبدالله بن القاسم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 41 ، ح 9112 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 32 ، ذيل ح 11454.

(2) في « ظ ، بس ، جن » والفقيه والمقنعة : + / « ما أدّى أحد ».

(3) الفقيه ، ج 2 ، ص 11 ، ح 1590 ، معلّقاً عن عمرو بن جميع. الجعفريّات ، ص 53 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة في أوّله وآخره. المقنعة ، ص 269 ، مرسلاً ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافى ، ج 10 ، ص 42 ، ح 9114 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 23 ، ح 11425.

(4) في « بر » والكافي ، ح 5900 والتهذيب : / « بن عيسى ».

(5) في « بخ ، بر ، بف » والوافي والفقيه والمقنعة : « رجل ».

(6) في حاشية « بث ، بس » والكافي ، ح 5900 : « من ».

(7) في الكافي ، ح 5900 : « حقّ ».

(8) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والفقيه والتهذيب. وفي المطبوع : / « من ».

(9) في « بث » والكافي ، ح 5900 : « منع ».

(10) في « بخ ، بر ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب : « في ».

(11) في « بخ » والتهذيب : / « به ».