6037 / 2. وَعَنْهُمَا (1) ، عَنِ الْحَسَنِ (2) بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام : إِنَّ لِي ضَيْعَةً (3) بِالْجَبَلِ أَسْتَغِلُّهَا (4) فِي كُلِّ سَنَةٍ ثَلَاثَةَ (5) آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَأُنْفِقُ عَلى عِيَالِي مِنْهَا أَلْفَيْ دِرْهَمٍ ، وَأَتَصَدَّقُ مِنْهَا بِأَلْفِ (6) دِرْهَمٍ فِي (7) كُلِّ سَنَةٍ.

فَقَالَ (8) أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « إِنْ كَانَتِ (9) الْأَلْفَانِ تَكْفِيهِمْ فِي جَمِيعِ مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ لِسَنَتِهِمْ ، فَقَدْ نَظَرْتَ لِنَفْسِكَ ، وَوُفِّقْتَ لِرُشْدِكَ ، وَأَجْرَيْتَ نَفْسَكَ فِي حَيَاتِكَ (10) بِمَنْزِلَةِ مَا يُوصِي بِهِ الْحَيُّ عِنْدَ مَوْتِهِ ». (11) ‌

6038 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : « يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُوَسِّعَ عَلى عِيَالِهِ كَيْلَا (12) يَتَمَنَّوْا‌

__________________

محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن عائذ الأحمسي ، عن أبي حمزة الثمالي. تحف العقول ، ص 279 ، ضمن الحديث الوافي ، ج 10 ، ص 435 ، ح 9827 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 540 ، ح 27806.

(1) في « بخ ، بر ، بف » : « عنهما » بدون الواو. والضمير راجع إلى سهل بن زياد وأحمد بن محمّد ، كما هو واضح ؛ فيكون السند معلّقاً.

(2) في « بح ، بر ، بف » والوسائل : / « الحسن ».

(3) « الضَيْعَةُ » : العقار ، وهو كلّ ملك ثابت له أصل ، كالدار والنخل والأرض ، وربما اطلق على المتاع. وقيل : الضيعة : ما منه معاش الرجل ، كالصنعة والزراعة وغير ذلك. الصحاح ، ج 3 ، ص 1252 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 108 ؛ المصباح المنير ، ص 366 ( ضيع ).

(4) في « بث » والوسائل : « أشتغلها ». واستغلال الضيعة : أخذ غلّتها ، والغلّة : الدخل الذي يحصل من الزرع والثمر واللبن والإجارة والنتاج ونحو ذلك. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1785 ؛ لسان العرب ، ج 11 ، ص 504 ( غلل ).

(5) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي « ى » والمطبوع : « ثلاث ».

(6) في « ى » : « ألف ».

(7) في « بح » : / « في ».

(8) في الوافي : + / « له ».

(9) في « بث » : « كان ».

(10) في « بر » : / « في حياتك ».

(11) الوافي ، ج 10 ، ص 435 ، ح 9828 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 542 ، ح 27812.

(12) في « بث ، بخ ، بس ، بف » وحاشية « بح ، جن » والوافي والوسائل والفقيه ، ج 2 : « لئلاّ ».