6035 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ ، وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ (1) ، وَصِلَةُ الْإِخْوَانِ بِعِشْرِينَ ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ ». (2) ‌

54 بَابُ كِفَايَةِ الْعِيَالِ وَالتَّوَسُّعِ عَلَيْهِمْ‌

6036 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ (3) بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ (4) :

عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام ، قَالَ : « أَرْضَاكُمْ عِنْدَ اللهِ أَسْبَغُكُمْ عَلى عِيَالِهِ ». (5) ‌

__________________

مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ؛ المقنعة ، ص 261 ، مرسلاً الوافي ، ج 10 ، ص 405 ، ح 9775 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 411 ، ح 12354.

(1) في هامش المطبوع : « قيل : إنّما جعل الله جزاء الحسنة عشر أمثالها والقرض حسنة فإذا أخذ المعطي ما أعطاه قرضاً من المقروض بقي له عند الله تسعة وقد وعده تعالى أن يضاعفها له فتصير ثمانية عشر ، ووجه التفصيل هو أنّ الصدقة تقع في يد المحتاج وغيره والقرض لايقع إلاّفي يد المحتاج غالباً ».

(2) التهذيب ، ج 4 ، ص 106 ، ح 302 ، معلّقاً عن الكليني. الكافي ، كتاب الزكاة ، باب القرض ، ح 6128 وضمن ح 6131 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 58 ، ح 1697 ؛ وتفسير القمّي ، ج 2 ، ص 159 و350 ، مرسلاً عن أبي عبدالله عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّ المصادر إلاّ التهذيب مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 2 ، ص 67 ، ح 1738 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 5 ، ص 513 ، ح 2465 ؛ وج 10 ، ص 455 ، ح 9879 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 411 ، ح 12355.

(3) في « بر ، بف » : / « الحسن ».

(4) ورد الخبر في الكافي ، ضمن ح 14839 ، عن الحسن بن محبوب ، عن هلال بن عطيّة ، عن أبي حمزة وعنوان « هلال بن عطيّة » محرّف من « مالك بن عطيّة » ، كما نوضحه في موضعه.

ثمّ إنّ الخبر ورد في الفقيه ، ج 4 ، ص 408 ، ضمن ح 5884 ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن عائذ الأحمسي ، عن أبي حمزة الثمالي ، والظاهر زيادة « عن عائذ الأحمسي » في سند الفقيه ؛ فإنّا لم نجد رواية عائذ الأحمسي عن أبي حمزة في موضع.

(5) الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح 14839. وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 408 ، ضمن ح 5884 ، معلّقاً عن الحسن بن