أَيَّ شَيْءٍ عَمِلَ الْيَوْمَ؟ ». فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ : خَرَجْتُ وَفِي كُمِّي تَمْرٌ ، فَمَرَرْتُ بِسَائِلٍ ، فَتَصَدَّقْتُ (1) عَلَيْهِ بِتَمْرَةٍ ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « بِهَا دَفَعَ اللهُ (2) عَنْكَ (3) ». (4)
50 بَابُ فَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ (5)
6022 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ (6) عليهما السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ ». (7)
6023 / 2. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ (8) ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مِرْدَاسٍ ، عَنْ
__________________
رجله ؛ يعني من دون ضرار ، أو أنّ المراد بنفي الضرر في قوله : فلم يضرّه نفي الهلاك والكسر ونحوهما. ويشبه أن يكون في الكلام تقديم وتأخير من النسّاخ وكان هكذا : فأصابت رجله فلم تضرّه ، وعلى هذا لا يحتاج إلى التأويل ».
(1) في « بس » : « وتصدّقت ».
(2) في « ى ، بر » : / « الله ».
(3) في « بخ ، بف » : « عنه ».
(4) الوافي ، ج 10 ، ص 395 ، ح 9756 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 388 ، ح 12305.
(5) في حاشية « بث » : + / « وفضل العبادة ».
(6) في « ى ، بس ، جن » والوسائل والتهذيب : / « عن أبيه ».
(7) التهذيب ، ج 4 ، ص 105 ، ح 299 ، معلّقاً عن الكليني. الجعفريّات ، ص 56 ، بسند آخر. ثواب الأعمال ، ص 172 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن عليّ بن الحسين عليهم السّلام. وفيه ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى آبائه عليهم السّلام. الخصال ، ص 180 ، باب الثلاثة ، ح 246 ، بسند آخر عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله. الفقيه ، ج 2 ، ص 67 ، ح 1735 ، مرسلاً عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. المقنعة ، ص 261 ، مرسلاً عن أبي عبدالله عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى آبائه عليهم السّلام. راجع : الكافي ، كتاب الزكاة ، باب صدقة الليل ، ح 6027 ؛ وكتاب الوصايا ، باب صدقات النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ... ، ح 13276 ؛ والفقيه ، ج 1 ، ص 205 ، ح 613 ؛ وج 4 ، ص 189 ، ح 5433 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 176 ، ح 714 ؛ وقرب الإسناد ، ص 76 ، ح 244 الوافي ، ج 10 ، ص 401 ، ح 9768 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 395 ، ح 12319.
(8) في الكافي ، ح 889 : + / « الأشعري ».