النُّحُوسِ ، فَاقْتَسَمْنَا ، فَخَرَجَ لِي خَيْرُ الْقِسْمَيْنِ ، فَضَرَبَ الرَّجُلُ يَدَهُ (1) الْيُمْنى عَلَى (2) الْيُسْرى ، ثُمَّ قَالَ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ ، قُلْتُ : وَيْلَ (3) الْآخَرِ (4) وَمَا ذَاكَ (5)؟ قَالَ : إِنِّي صَاحِبُ نُجُومٍ (6) أَخْرَجْتُكَ فِي سَاعَةِ النُّحُوسِ ، وَخَرَجْتُ أَنَا فِي سَاعَةِ السُّعُودِ ، ثُمَّ قَسَمْنَا ، فَخَرَجَ لَكَ خَيْرُ الْقِسْمَيْنِ.
فَقُلْتُ : أَلا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ حَدَّثَنِي بِهِ (7) أَبِي؟ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَدْفَعَ اللهُ (8) عَنْهُ (9) نَحْسَ يَوْمِهِ ، فَلْيَفْتَتِحْ يَوْمَهُ بِصَدَقَةٍ يُذْهِبُ اللهُ بِهَا عَنْهُ (10) نَحْسَ يَوْمِهِ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُذْهِبَ اللهُ (11) عَنْهُ نَحْسَ لَيْلَتِهِ (12) ، فَلْيَفْتَتِحْ لَيْلَتَهُ (13) بِصَدَقَةٍ يَدْفَعُ (14) اللهُ (15) عَنْهُ (16) نَحْسَ لَيْلَتِهِ ، فَقُلْتُ (17) : وَإِنِّي (18) افْتَتَحْتُ خُرُوجِي بِصَدَقَةٍ ، فَهذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ عِلْمِ (19)
__________________
(1) في « بح ، بخ ، بر » والوافي والبحار ، ج 47 : « بيده ».
(2) في « بث » : + / « يده ».
(3) في « جن » والبحار ، ج 47 : « ويك ».
(4) في « جن » : « الأخير ». وفي مرآة العقول والبحار ، ج 47 : « ألا اخبرك » بدل « الآخر ».
وفي الوافي : « لعلّ المراد بقوله عليه السّلام : ويل الآخر ، ويل لك اليوم الآخر ، يعنى يوم القيامة ، أراد أنّ سوء هذا اليوم سهل بالإضافة إلى ذلك ». وفي مرآة العقول : « قاعدة العرب إذا أرادوا تعظيم المخاطب لا يخاطبونه بويلك ، بل يقولون : ويل الآخر ».
(5) في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جن » والبحار ، ج 58 : « ما ذاك » بدون الواو. وفي البحار ، ج 47 : / « وما ».
(6) في « ى » والبحار ، ج 58 : « النجوم ».
(7) في « ظ ، جن » : / « به ».
(8) في « بر ، بف » والوسائل : / « الله ».
(9) في « بخ ، بر ، بف » : / « عنه ».
(10) في « بر » : / « عنه ».
(11) في « بر » : / « الله ».
(12) في « جن » والوافي : « ليله ».
(13) في الوافي : « ليله ».
(14) في « بح ، بر » والوافي « تدفع ».
(15) في « ظ ، بح ، بر ، جن » والوافي : / « الله ». وفي « بخ » : « بها ».
(16) في « بر » والوافي : / « عنه ».
(17) في « بث ، بح ، بخ ، بف » والوافي والوسائل : « ثمّ قلت ».
(18) في « ظ ، بس » والبحار ، ج 47 : « إنّي » بدون الواو. وفي « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « فإنّي ».
(19) في البحار ، ج 58 : / « علم ».