أَصْحَابِنَا ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْمَجُوسِ : أَكَانَ لَهُمْ نَبِيٌّ؟

فَقَالَ : « نَعَمْ ، أَمَا (1) بَلَغَكَ كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم إِلى أَهْلِ مَكَّةَ : أَنْ أَسْلِمُوا ، وَإِلاَّ نَابَذْتُكُمْ بِحَرْبٍ (2)؟ فَكَتَبُوا إِلى رَسُولِ اللهِ (3) صلّى الله عليه وآله وسلّم : أَنْ خُذْ مِنَّا الْجِزْيَةَ ، وَدَعْنَا عَلى (4) عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ. فَكَتَبَ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : أَنِّي لَسْتُ آخُذُ الْجِزْيَةَ إِلاَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَكَتَبُوا إِلَيْهِ يُرِيدُونَ بِذلِكَ تَكْذِيبَهُ : زَعَمْتَ أَنَّكَ لَاتَأْخُذُ الْجِزْيَةَ إِلاَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، ثُمَّ أَخَذْتَ الْجِزْيَةَ (5) مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ (6) فَكَتَبَ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ (7) صلّى الله عليه وآله وسلّم : أَنَّ الْمَجُوسَ كَانَ لَهُمْ نَبِيٌّ فَقَتَلُوهُ (8) ، وَكِتَابٌ أَحْرَقُوهُ ، أَتَاهُمْ نَبِيُّهُمْ بِكِتَابِهِمْ فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ (9) جِلْدِ ثَوْرٍ ». (10) ‌

5994 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى (11) ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

__________________

(1) في « بر » : « ما » بدون همزة الاستفهام.

(2) في « بح ، بر ، بف » وحاشية « ظ ، بث » : « فأذنوا بحرب ». وفي التهذيب ، ج 4 : « نابذتكم بالحرب ». وقوله « نابذتكم بحرب » ، أي جاهرتكم بها وكاشفتكم إيّاها. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 571 ؛ المصباح المنير ، ص 590 ( نبذ ).

(3) في « ظ ، بح ، بر ، بف » وحاشية « بث » والوافي والوسائل والبحار والتهذيب : « إلى النبيّ ».

(4) في الوافي : « إلى ».

(5) في « ى » : / « الجزية ».

(6) « هَجَر » ، بفتحتين : بلد بقرب المدينة. وهَجَر أيضاً من بلاد نجد. وقيل : اسم بلد معروف بالبحرين. وفي الوافي : « هجر محرّكة بلد باليمن ، وقرية كانت قرب المدينة ، واسم لجميع أرض البحرين ». راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 246 ؛ لسان العرب ، ج 5 ، ص 257 ؛ المصباح المنير ، ص 634 ( هجر ).

(7) في الوسائل والتهذيب ، ج 6 : « رسول الله ».

(8) في « بر » : « قتلوه ».

(9) في « ى » : / « ألف ».

(10) التهذيب ، ج 4 ، ص 113 ، ح 332 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ج 6 ، ص 158 ، ح 285 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 10 ، ص 347 ، ح 9676 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 126 ، ح 20131 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 463 ، ح 28.

(11) في « بر ، بف » وحاشية « بح » والتهذيب : / « بن عيسى ».