وَ (1) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى جَمِيعاً ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « جَرَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَاتُؤْخَذَ (2) الْجِزْيَةُ مِنَ الْمَعْتُوهِ (3) وَلَامِنَ الْمَغْلُوبِ عَلى عَقْلِهِ (4) ». (5) ‌

5993 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ بَعْضِ‌

__________________

(1) في السند تحويل بعطف « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ».

هذا مقتضى ظاهر السند ، ولازمه رواية أحمد بن محمّد وهو أحمد بن محمّد بن عيسى بقرينة رواية محمّد بن يحيى عنه عن محمّد بن يحيى عن عبدالله بن المغيرة عن طلحة بن زيد ، وهذا الارتباط وإن وقع في التهذيب ، ج 6 ، ص 135 ، ح 229 ؛ وص 143 ، ح 245 ، لكنّه خلاف المعهود ؛ فقد روى أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن يحيى [ الخزّاز ] عن طلحة بن زيد في أسناد كثيرة. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 387 388 ؛ وص 392.

والظاهر وقوع خلل في سندنا هذا وسندي التهذيب ، ويؤيّد ذلك أنّ خبر التهذيب ، ج 6 ، ص 143 ، ح 245 ، رواه الكليني في الكافي ، ح 8244 وسنده هكذا : « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ». ولعلّ الصواب في السند أن يكون عبدالله بن المغيرة معطوفاً على محمّد بن يحيى كما احتمله الاستاد السيّد محمّد جواد الشبيري دام توفيقه في تعليقته على السند ؛ فقد روى عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد في الكافي ، ح 133 و4485 وذيل ح 8287 و12844 و14687.

وأمّا عطف عبدالله بن المغيرة على محمّد بن يحيى وإن لم نجده في الكافي ، لكن وردت رواية محمّد بن يحيى الخزّاز ومحمّد بن سنان وعبدالله بن المغيرة عن طلحة بن زيد في ثواب الأعمال ، ص 270 ، ح 7.

(2) في « ى ، بح » : « أن لا يؤخذ ».

(3) قال الجوهريّ : « المعتوه : الناقص العقل » ، وقال ابن الأثير : « هو المجنون المصاب بعقله ». راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2239 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 181 ( عته ).

(4) في مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : ولا من المغلوب ، الظاهر أنّه عطف تفسيريّ ، أو قريب من السابق ».

(5) التهذيب ، ج 4 ، ص 114 ، ح 334 ؛ معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ج 6 ، ص 159 ، ح 286 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى ، عن عبدالله بن المغيرة ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 2 ، ص 52 ، ح 1674 ، معلّقاً عن طلحة بن زيد الوافي ، ج 10 ، ص 350 ، ح 9684 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 65 ، ذيل ح 19995 ؛ وص 131 ، ح 20146.