أَنْ يُخْرِجَهَا مِنْ مَالِهِ ، فَيَعُودَ بِهَا عَلى عِيَالِهِ (1) يُسْبِغُ (2) عَلَيْهِمْ بِهَا النَّفَقَةَ (3)؟
قَالَ : « نَعَمْ ، وَلكِنْ يُخْرِجُ (4) مِنْهَا الشَّيْءَ الدِّرْهَمَ (5) ». (6)
5973 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ (7) ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَدْ تَحِلُّ الزَّكَاةُ لِصَاحِبِ السَّبْعِمِائَةِ (8) ، وَتَحْرُمُ (9) عَلى صَاحِبِ الْخَمْسِينَ دِرْهَماً ».
فَقُلْتُ لَهُ (10) : وَكَيْفَ يَكُونُ (11) هذَا؟
فَقَالَ (12) : « إِذَا كَانَ صَاحِبُ السَّبْعِمِائَةِ لَهُ عِيَالٌ كَثِيرٌ ، فَلَوْ قَسَمَهَا بَيْنَهُمْ لَمْ تَكْفِهِ (13) ، فَلْيُعِفَّ عَنْهَا نَفْسُهُ ، وَلْيَأْخُذْهَا (14) لِعِيَالِهِ ، وَأَمَّا صَاحِبُ الْخَمْسِينَ ، فَإِنَّهُ يَحْرُمُ (15) عَلَيْهِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ ، وَهُوَ مُحْتَرِفٌ يَعْمَلُ بِهَا ، وَهُوَ (16) يُصِيبُ مِنْهَا مَا (17) يَكْفِيهِ إِنْ شَاءَ اللهُ ». (18)
__________________
(1) « فيعود بها على عياله » ، يعني يجود عليهم ويتفضّل. راجع : المصباح المنير ، ص 436 ( عود ).
(2) في « بخ » : « يوسع ». وفي حاشية « ظ ، بح ، جن » والوسائل : « يتّسع ». وفي الوافي عن بعض النسخ : « ليسع ».
(3) الإسباغ : الإتمام والتوسعة ، أي ينفق عليهم تمام ما يحتاجون إليه ، ويوسّع عليهم فيها. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1321 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 338 ( سبغ ). (4) في « ظ » : « تخرج ».
(5) في « بح » : « الدراهم ».
(6) الوافي ، ج 10 ، ص 169 ، ح 9360 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 242 ، ح 11932.
(7) في « بر ، بف » : + / « بن سعيد ».
(8) في « ظ ، بح » : + / « الدرهم ». وفي « جن » : + / « درهم ».
(9) في « بح » : « ويحرم ». (10) في « بر » : / « له ».
(11) في « بر ، بف » : / « يكون ».
(12) في « بث ، بر ، بف » والوافي والوسائل : « قال ».
(13) في « ى » : « لم تكف ».
(14) في « ى ، بر ، بف » : « وليأخذ ».
(15) في « بس » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب وتفسير العيّاشي : « تحرم ».
(16) في « ى » : « فهو ».
(17) في « بر » : / « لعياله وأمّا صاحب إلى يصيب منها ما ».
(18) التهذيب ، ج 4 ، ص 48 ، ضمن ح 127 ، بسنده عن سعيد ، عن زرعة ، عن سماعة ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 90 ، ح 63 ، عن سماعة ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع زيادة في