يُخْرِجَهَا (1) ». (2) ‌

5940 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ (3) بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ (4) يَبْعَثُ بِزَكَاتِهِ (5) ، فَتُسْرَقُ أَوْ تَضِيعُ؟

قَالَ (6) : « لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ ». (7) ‌

5941 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : أَنَّهُ قَالَ فِي الزَّكَاةِ يَبْعَثُ بِهَا الرَّجُلُ إِلى بَلَدٍ غَيْرِ بَلَدِهِ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يَبْعَثَ (8) الثُّلُثَ ، أَوِ الرُّبُعَ » شَكَّ أَبُو أَحْمَدَ (9) (10) ‌

5942 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :

__________________

(1) في « بخ ، بر » والتهذيب : « من حين أخّرها ». وفي « بف » : « من حين أخرجها » ، كلاهما بدل « حتّى يخرجها ». وفي حاشية « بث » : « حتّى أخّرها ».

(2) التهذيب ، ج 4 ، ص 48 ، ح 126 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 10 ، ص 214 ، ح 9469 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 286 ، ح 12034.

(3) في « بخ ، بر ، بف » والوسائل والتهذيب : / « الحسن ».

(4) في « بح ، جن » : « رجل ».

(5) في « بر » : « بزكاة ».

(6) في التهذيب : « فقال ».

(7) التهذيب ، ج 4 ، ص 47 ، ح 124 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 10 ، ص 214 ، ح 9470 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 287 ، ح 12037.

(8) في « بح ، بر ، بف ، جن » : + / « به ». وفي الوافي : + / « بها ».

(9) في الوافي : « يعني بأبي أحمد : ابن أبي عمير ».

(10) التهذيب ، ج 4 ، ص 46 ، ح 120 ، بسنده عن محمّد بن أبى عمير ؛ الفقيه ، ج 2 ، ص 31 ، ح 1620 ، معلّقاً عن درست بن أبي منصور ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 214 ، ح 9471 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 283 ، ذيل ح 12027.