عَارِفِينَ ، أَيُعْطِيهِمْ مِنَ الزَّكَاةِ؟
فَقَالَ (1) : « لَا ، وَلَاكَرَامَةَ ، لَايَجْعَلُ (2) الزَّكَاةَ وِقَايَةً لِمَالِهِ (3) ، يُعْطِيهِمْ مِنْ غَيْرِ (4) الزَّكَاةِ إِنْ أَرَادَ ». (5)
5927 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (6) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « خَمْسَةٌ لَايُعْطَوْنَ مِنَ الزَّكَاةِ شَيْئاً : الْأَبُ ، وَالْأُمُّ ، وَالْوَلَدُ ، وَالْمَمْلُوكُ ، وَالْمَرْأَةُ (7) ، وَذلِكَ أَنَّهُمْ عِيَالُهُ لَازِمُونَ لَهُ ». (8)
5928 / 6. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ وَغَيْرُهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ فِي الزَّكَاةِ : « يُعْطى (9) مِنْهَا : الْأَخُ ، وَالْأُخْتُ ، وَالْعَمُّ ، وَالْعَمَّةُ ، وَالْخَالُ ، وَالْخَالَةُ ، وَلَايُعْطَى (10) الْجَدُّ ، وَلَا (11) الْجَدَّةُ ». (12)
__________________
(1) في « بر ، بس ، بف » والوافي : « قال ».
(2) في « بح ، بخ ، بر ، جن » : « لا تجعل ».
(3) في « بر » : « لمالك ».
(4) في « جن » : + / « مال ».
(5) التهذيب ، ج 4 ، ص 55 ، ح 148 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن زرعة ، عن سماعة ومحمّد بن أبي نصر ، عن أبي بصير الوافي ، ج 10 ، ص 187 ، ح 9402 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 248 ، ح 11945.
(6) في « بر ، بف » والوسائل والتهذيب والاستبصار : / « بن يحيى ».
(7) في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « والمرأة والمملوك ».
(8) التهذيب ، ج 4 ، ص 56 ، ح 150 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 33 ، ح 101 ، معلّقاً عن الكليني. وفي الخصال ، ص 288 ، باب الخمسة ، ح 45 ؛ وعلل الشرائع ، ص 371 ، ح 1 ، بسند آخر. الأمالي للصدوق ، ص 647 ، المجلس 93 ، ضمن وصف دين الإماميّة على الإيجاز والاختصار. الفقيه ، ج 2 ، ص 18 ، ضمن ح 1602 ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، وفي الأربعة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 184 ، ح 9395 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 240 ، ح 11928 ؛ وج 21 ، ص 525 ، ح 27759.
(9) في « بر » : « تعطى ».
(10) في « بخ » : + / « منها ». وفي « بر ، بف » : « ولا تعطى ».
(11) في « جن » : / « لا ».
(12) التهذيب ، ج 4 ، ص 56 ، ح 151 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 18 ، ضمن ح 1602 ، مرسلاً من دون