5907 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1) ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : إِنَّ عَلى أَخِي زَكَاةً كَثِيرَةً ، فَأَقْضِيهَا (2) ، أَوْ أُؤَدِّيهَا عَنْهُ؟
فَقَالَ لِي : « وَكَيْفَ لَكَ بِذلِكَ؟ » قُلْتُ (3) : أَحْتَاطُ ، قَالَ : « نَعَمْ ، إِذاً تُفَرِّجَ عَنْهُ ». (4)
5908 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (5) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لَهُ : رَجُلٌ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ مِنَ الزَّكَاةِ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ ، وَتَرَكَ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَأَوْصى (6) بِحَجَّةِ الْإِسْلَامِ ، وَأَنْ يُقْضى عَنْهُ دَيْنُ الزَّكَاةِ.
قَالَ : « يُحَجُّ عَنْهُ مِنْ أَقْرَبِ مَا يَكُونُ ، وَيُخْرَجُ (7) الْبَقِيَّةُ فِي الزَّكَاةِ (8) ». (9)
5909 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (10) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليه السّلام : رَجُلٌ مَاتَ وَعَلَيْهِ زَكَاةٌ (11) ، وَأَوْصى (12) أَنْ يُقْضى (13)
__________________
بالثلث احتسب له من زكاته » الوافي ، ج 10 ، ص 221 ، ح 9481 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 256 ، ح 11963.
(1) في « بخ ، بر ، بف » : / « بن إبراهيم ».
(2) في « ى ، بث ، بح » والوسائل : « أفأقضيها ».
(3) في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « فقلت ».
(4) الوافي ، ج 10 ، ص 222 ، ح 9482 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 256 ، ح 11964.
(5) في « بخ ، بر ، بف » : / « بن إبراهيم ».
(6) في « بر ، بف » والوافي والوسائل : « وأوصى ».
(7) في « بر ، بف » والوافي : « ويردّ ». وفي « بخ » وحاشية « بح » : « وتردّ ». وفي « حاشية « بث » : « ويترك ». وفي الوسائل : « وتخرج ».
(8) في « بح ، بخ ، بر ، بف » قدّمت الرواية الخامسة على الرواية الرابعة.
(9) الوافي ، ج 10 ، ص 222 ، ح 9484 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 255 ، ح 11962.
(10) في « بخ ، بر » والوسائل : / « بن إبراهيم ».
(11) في « جن » : « الزكاة ».
(12) في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « فأوصى ».
(13) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع والوسائل : « أن تقضى ».