قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « مَا مِنْ رَجُلٍ (1) يَمْنَعُ دِرْهَماً مِنْ (2) حَقٍّ (3) إِلاَّ أَنْفَقَ اثْنَيْنِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ ، وَمَا مِنْ (4) رَجُلٍ مَنَعَ (5) حَقّاً فِي (6) مَالِهِ إِلاَّ طَوَّقَهُ اللهُ بِهِ (7) حَيَّةً مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ».

قَالَ : قُلْتُ لَهُ (8) : رَجُلٌ (9) عَارِفٌ أَدّى زَكَاتَهُ (10) إِلى غَيْرِ أَهْلِهَا زَمَاناً ، هَلْ عَلَيْهِ أَنْ يُؤَدِّيَهَا ثَانِياً (11) إِلى أَهْلِهَا إِذَا عَلِمَهُمْ؟

قَالَ : « نَعَمْ ».

قَالَ (12) : قُلْتُ (13) : فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ لَهَا أَهْلاً ، فَلَمْ يُؤَدِّهَا ، أَوْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا عَلَيْهِ (14) ، فَعَلِمَ بَعْدَ ذلِكَ؟

قَالَ : « يُؤَدِّيهَا إِلى أَهْلِهَا لِمَا مَضى ».

قَالَ : قُلْتُ لَهُ (15) : فَإِنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَهْلَهَا ، فَدَفَعَهَا إِلى مَنْ لَيْسَ هُوَ لَهَا بِأَهْلٍ ، وَقَدْ كَانَ طَلَبَ وَاجْتَهَدَ ، ثُمَّ عَلِمَ بَعْدَ ذلِكَ (16) سُوءَ (17) مَا صَنَعَ؟

__________________

(1) في الكافي ، ح 5746 : « عبد ».

(2) في « ظ ، بح ، بخ ، بر » والكافي ، ح 5746 والفقيه والتهذيب والمقنعة : « في ».

(3) في « بس » : + / « الله ». وفي الكافي ، ح 5746 والفقيه والتهذيب والمقنعة : « حقّه ».

(4) في الكافي ، ح 5746 : / « من ».

(5) في الكافي ، ح 5746 والفقيه والتهذيب ، ص 112 والمقنعة : « يمنع ».

(6) في الكافي ، ح 5746 والتهذيب : « من ».

(7) في التهذيب : / « به ».

(8) في « ظ ، بس » : / « له ». وفي الوافي : / « يقول : ما من رجل إلى قلت له ».

(9) في « بر » : / « منع حقاً إلى قلت له : رجل ».

(10) في التهذيب ، ص 102 : « الزكاة ».

(11) في « ظ ، بح ، بخ ، بر » والوافي والتهذيب ، ص 102 : « ثانية ».

(12) في « بر » والوافي : / « قال ».

(13) في « ظ ، بح ، بس » : + / « له ».

(14) في « بس » : « أنّ عليه زكاة » بدل « أنّها عليه ».

(15) في « بر » والتهذيب ، ص 102 : / « له ».

(16) في التهذيب ، ص 102 : / « ذلك ».

(17) في « بر » : / « ذلك سوء ».