قَالَ : « مِثْلُ مَا فِي الْبَقَرِ ». (1) ‌

21 بَابُ صَدَقَةِ الْغَنَمِ‌

5862 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى (2) ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَأَبِي بَصِيرٍ وَبُرَيْدٍ (3) وَالْفُضَيْلِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهما السّلام (4) : « فِي الشَّاةِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ الْأَرْبَعِينَ شَيْ‌ءٌ ، ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْ‌ءٌ حَتّى تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً ، فَإِذَا بَلَغَتْ عِشْرِينَ وَمِائَةً (5) ، فَفِيهَا مِثْلُ ذلِكَ شَاةٌ وَاحِدَةٌ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَفِيهَا شَاتَانِ ، وَلَيْسَ فِيهَا (6) أَكْثَرُ مِنْ شَاتَيْنِ حَتّى تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ ، فَإِذَا بَلَغَتِ الْمِائَتَيْنِ (7) ، فَفِيهَا مِثْلُ ذلِكَ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْمِائَتَيْنِ شَاةٌ وَاحِدَةٌ ، فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ ، ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْ‌ءٌ (8) أَكْثَرُ مِنْ ذلِكَ حَتّى تَبْلُغَ ثَلَاثَمِائَةٍ ، فَإِذَا بَلَغَتْ ثَلَاثَمِائَةٍ ، فَفِيهَا مِثْلُ ذلِكَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ ، فَفِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ (9) حَتّى تَبْلُغَ أَرْبَعَمِائَةٍ ، فَإِذَا (10) تَمَّتْ (11) أَرْبَعُمِائَةٍ ، كَانَ عَلى (12) كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ (13) ، وَسَقَطَ (14) الْأَمْرُ الْأَوَّلُ ، وَلَيْسَ عَلى مَا دُونَ الْمِائَةِ (15) ‌

__________________

(1) الفقيه ، ج 2 ، ص 26 ، ح 1607 ، معلّقاً عن حريز ، عن زرارة. المقنعة ، ص 258 ، مرسلاً عن زرارة الوافي ، ج 10 ، ص 96 ، ح 9220 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 115 ، ح 11648.

(2) في « بر ، بف » والوسائل والتهذيب ، والاستبصار : / « بن عيسى ».

(3) في التهذيب ، والاستبصار : + / « العجلي ».

(4) في الوافي : + / « وقالا ».

(5) في « جس » : / « فإذا بلغت عشرين ومائة ».

(6) في « بر » : / « مثل ذلك شاة إلى وليس فيها ».

(7) في « بس » : « مائتين ».

(8) في « بر ، بف » والوافي : / « شي‌ء ».

(9) في الوافي : / « شياه ».

(10) في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بر ، بف ، جن » : « فإن ».

(11) في « بث » : « بلغت ».

(12) في حاشية « بث » : « في ».

(13) في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بس » : + / « شاة ».

(14) في « بث » : « ويسقط ».

(15) في « بس » : « الثانية ».