20 بَابُ صَدَقَةِ الْبَقَرِ‌

5860 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى (1) ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَأَبِي بَصِيرٍ وَبُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ (2) وَالْفُضَيْلِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهما السّلام ، قَالَا : « فِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ (3) حَوْلِيٌّ (4) ، وَلَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ شَيْ‌ءٌ ، وَفِي أَرْبَعِينَ بَقَرَةً (5) بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ (6) ، وَلَيْسَ فِيمَا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ إِلَى الْأَرْبَعِينَ شَيْ‌ءٌ حَتّى تَبْلُغَ (7) أَرْبَعِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا (8) مُسِنَّةٌ (9) ، وَلَيْسَ فِيمَا بَيْنَ الْأَرْبَعِينَ إِلَى السِّتِّينَ شَيْ‌ءٌ (10) ، فَإِذَا بَلَغَتِ السِّتِّينَ فَفِيهَا تَبِيعَانِ إِلى سَبْعِينَ (11) ، فَإِذَا بَلَغَتْ سَبْعِينَ (12) فَفِيهَا تَبِيعٌ (13) وَمُسِنَّةٌ إِلى ثَمَانِينَ (14) ، فَإِذَا بَلَغَتْ ثَمَانِينَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ إِلى تِسْعِينَ (15) ، فَإِذَا بَلَغَتْ تِسْعِينَ فَفِيهَا ثَلَاثُ‌

__________________

(1) في « بر ، بف » والتهذيب : / « بن عيسى ».

(2) في « بر » والوسائل والتهذيب : / « العجلي ».

(3) « التبيع » : ولد البقرة في أوّل سنة. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1190 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 179 ( تبع ).

(4) قال الجوهري : « كلّ ذي حافر أوّل سنة حَوْلِيٌّ ، والانثى : حَوْليّة » ، وقال الفيروزآبادي : « الحَوْلِيّ : ما أتى عليه‌حول من ذي حافر وغيره ». راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1679 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1308 ( حول ).

(5) في « ى ، بث ، بح ، بف » والوافي والوسائل ، ح 11647 : / « بقرة ». وفي حاشية « بس » : « مسنّة ».

(6) في « بس » : « البقرة المسنّة ».

(7) في « بر » : « حتّى يبلغ ».

(8) في « ظ ، بح » والوسائل ، ح 11647 : + / « بقرة ».

(9) في « بس ، جن » : « بقرة ».

(10) في « بح » : + / « حتّى يبلغ الستّين ».

(11) في « ظ ، بر » والوافي والوسائل ، ح 11647 : « السبعين ».

(12) في « بح ، بخ ، بر ، بف » والوافي والوسائل ، ح 11647 والتهذيب : « السبعين ».

(13) في « بس » : « تبيعة ».

(14) في « بخ ، بر » والوافي والوسائل ، ح 11647 والتهذيب : « الثمانين ».

(15) في التهذيب : / « إلى تسعين ».