ابْنَ لَبُونٍ ؛ وَذلِكَ أَنَّ (1) أُمَّهُ قَدْ وَضَعَتْ وَصَارَ لَهَا لَبَنٌ ، فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ يُسَمَّى (2) الذَّكَرُ حِقّاً (3) ، وَالْأُنْثى حِقَّةً ؛ لِأَنَّهُ قَدِ اسْتَحَقَّ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ ، فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّنَةِ (4) الْخَامِسَةِ يُسَمّى جَذَعاً ، فَإِذَا (5) دَخَلَ فِي السَّادِسَةِ يُسَمّى ثَنِيّاً ؛ لِأَنَّهُ قَدْ أَلْقى ثَنِيَّتَهُ (6) ، فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّابِعَةِ أَلْقى رَبَاعِيَتَهُ ، وَيُسَمّى (7) رَبَاعِياً (8) ، فَإِذَا دَخَلَ فِي الثَّامِنَةِ أَلْقَى السِّنَّ الَّذِي (9) بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ ، وَسُمِّيَ (10) سَدِيساً ، فَإِذَا دَخَلَ فِي التَّاسِعَةِ وَطَرَحَ (11) نَابَهُ ، سُمِّيَ (12) بَازِلاً ، فَإِذَا دَخَلَ فِي الْعَاشِرَةِ فَهُوَ مُخْلِفٌ ، وَلَيْسَ لَهُ بَعْدَ هذَا (13) اسْمٌ ، وَالْأَسْنَانُ الَّتِي تُؤْخَذُ مِنْهَا (14) فِي الصَّدَقَةِ مِنْ (15) بِنْتِ (16) مَخَاضٍ إِلَى الْجَذَعِ (17) (18) ‌

__________________

(1) في « ى » : « لأنّ ».

(2) في « ظ » : « سمّي » وكذا فيما بعد.

(3) في « بخ ، بر » : « حقّاً الذكر ».

(4) في « بخ ، بر ، بف » : / « السنّة ».

(5) في « ى ، بح » : « وإذا ».

(6) في « ى » : « ثنيّه ». ويكون ذلك من الغنم في السنة الثالثة ، ومن البقر كذلك ، ومن الإبل في السادسة. راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2295 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 226 ( ثنى ).

(7) في « ظ ، بح ، بر ، بس ، بف » : « وسمّي ».

(8) هكذا قال الجوهري ، وأمّا ابن الأثير فإنّه قال : « يقال للذكر من الإبل إذا طلعت رَباعيته : رَباعٌ ، والانثى رَباعية بالتخفيف ، وذلك إذا دخلا في السنة السابعة. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1214 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 188 ( ربع ).

(9) في « بح » : « التي ».

(10) في « جن » : « ويسمّى ».

(11) في « ى ، بح » : « فطرح ».

(12) في « بث » : « يسمّى ».

(13) في « بخ ، بر ، بف » : « بعدها » بدل « بعد هذا ».

(14) في « بخ ، بر » : / « منها ».

(15) في « بخ » : « بين ».

(16) في « ظ » : « ابن كذا ». وفي « بث ، بخ ، بر ، بف » : « ابن ». وفي « بح ، جن » : « ابنة ».

(17) في « ظ » : « جذع ». وفي « بخ » : « الجذعة ».

(18) الفقيه ، ج 2 ، ص 25 ، ذيل ح 1606 ، وفيه : « قال مصنّف هذا الكتاب رحمه الله : أسنان الإبل من أوّل ... ». معاني الأخبار ، ص 328 ، ذيل ح 1 ، وفيه : « قال مصنّف هذا الكتاب رضى الله عنه : وجدت مثبتاً بخطّ سعد بن عبدالله بن أبي خلف رضى الله عنه في أسنان الإبل من أوّل ... » وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 90 ، ذيل ح 9215.