السَّائِمَةِ (1) الرَّاعِيَةِ (2) ».

قَالَ (3) : قُلْتُ : مَا (4) فِي الْبُخْتِ (5) السَّائِمَةِ (6) شَيْ‌ءٌ (7)؟

قَالَ : « مِثْلُ مَا فِي الْإِبِلِ (8) الْعَرَبِيَّةِ ». (9) ‌

5858 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :

__________________

(1) في « بخ ، بف » : « السائبة ». و « السائمة » : الراعية بنفسها. المصباح المنير ، ص 297 ( سوم ).

(2) في مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : الراعية ، وصف كاشف ؛ لأنّ السوم هو الرعي ».

(3) الظاهر أنّ الضمير المستتر في « قال » راجع إلى زرارة ، لاحظ الكافي ، ح 5860 و5861.

(4) في « بث » والتهذيب : « فما ».

(5) « البُخْت » : هي جمال طوال الأعناق ، واللفظة معرّبة. وقيل : البُخْت والبُخْتيّة : دخيل في العربيّة أعجميّ معرّب ، وهي الإبل الخراسانيّة ، تنتج من بين عربيّة وفالج ، وبعضهم يقول : إنّ البخت عربيّ. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 101 ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 9 ( بخت ).

(6) في « بخ ، بر » : « السائبة ».

(7) في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار والمعاني : / « شي‌ء ».

(8) في « بر ، بف » : / « الإبل ».

(9) التهذيب ، ج 4 ، ص 22 ، ح 55 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 20 ، ح 59 ، معلّقاً عن الكليني. معاني الأخبار ، ص 327 ، ح 1 ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم. وفى التهذيب ، ج 4 ، ص 21 ، ح 54 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 20 ، ح 58 ، بسندهما عن زرارة ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السّلام ، مع اختلاف يسير ، وفي الأخير مع زيادة في آخره. وفيه ، ص 19 ، ح 56 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 20 ، ح 52 ، بسندهما عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. الفقيه ، ج 2 ، ص 23 ، ح 1604 ، بسنده عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف ، وفي الخمسة الأخيرة إلى قوله : « وفي كلّ أربعين ابنة لبون ». الخصال ، ص 605 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 9 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام ، إلى قوله : « ثمّ ترجع الإبل على أسنانها » مع اختلاف. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 196 ؛ المقنعة ، ص 237 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام. وفي الأخيرين إلى قوله : « وفي كلّ أربعين ابنة لبون » مع اختلاف الوافي ، ج 10 ، ص 93 ، ح 9219 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 111 ، ح 11644 ، إلى قوله : « ولا على الكسور شي‌ء ».