4910 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ رَفَعَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

دَخَلَ أَبُو حَنِيفَةَ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَقَالَ لَهُ : رَأَيْتُ ابْنَكَ مُوسى عليه السّلام يُصَلِّي وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَلَا يَنْهَاهُمْ (1) وَفِيهِ مَا فِيهِ (2)؟

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « ادْعُوا لِي مُوسى ، فَدُعِيَ ، فَقَالَ لَهُ (3) : يَا بُنَيَّ ، إِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ يَذْكُرُ أَنَّكَ كُنْتَ (4) تُصَلِّي (5) وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْكَ ، فَلَمْ تَنْهَهُمْ (6)؟ ».

فَقَالَ : نَعَمْ ، يَا أَبَتِ (7) إِنَّ الَّذِي كُنْتُ أُصَلِّي (8) لَهُ كَانَ أَقْرَبَ إِلَيَّ مِنْهُمْ ، يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) (9)

قَالَ : فَضَمَّهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام إِلى نَفْسِهِ ، ثُمَّ قَالَ : « يَا بُنَيَّ (10) ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، يَا مُوَدَّعَ (11) الْأَسْرَارِ ». (12) ‌

__________________

(1) في « ظ » : « ولا ينهاهم ».

(2) في مرآة العقول : « قوله : فيه ما فيه ، أي في هذا الفعل ما فيه من الكراهة ، أو فيه عليه السّلام ما فيه من ظنّ الإمامة ، والأوّل أظهر ».

(3) في « ظ ، غ ، بث ، بس ، جن » والوافي والوسائل : / « له ».

(4) في « ظ ، بح » والاختصاص : / « كنت ».

(5) في حاشية « بح ، جن » والوسائل : « صلّيت ».

(6) في « غ ، ى » وحاشية « بث » والوافي : « فلم تنهاهم ». وفي حاشية « بح » والاختصاص : « فلا تنهاهم ».

(7) هكذا في « ى ، بث ، بخ ، بس ، جن » والوافي والوسائل والبحار. وفي « ظ ، غ » وحاشية « بث ، جن » : « يا أباه ». وفي « بح » والمطبوع : « يا أبة ».

(8) في « بح » : « صلّيت ».

(9) ق (50) : 16.

(10) في « غ ، بث ، بخ ، بس ، جن » والوافي والبحار والاختصاص : / « يا بنيّ ».

(11) في « ظ ، ى » وحاشية « بث ، بح ، بخ ، جن » والوافي والوسائل : « يا مستودع ».

(12) الاختصاص ، ص 189 ، صدر الحديث ، مرسلاً عن محمّد بن عبيد ، عن حمّاد ، عن محمّد بن مسلم ، مع