صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، قَالَ :

قَالَ (1) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَذَكَرَ مَسْجِدَ السَّهْلَةِ فَقَالَ : « أَمَا إِنَّهُ (2) مَنْزِلُ (3) صَاحِبِنَا إِذَا قَامَ (4) بِأَهْلِهِ ». (5) ‌

5718 / 3. عَنْهُ (6) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَعِيدٍ (7) الْخَزَّازِ (8) :

__________________

رواية عليّ بن الحسن عن عثمان بن عيسى ، وعليّ بن الحسن في صدر اسناد التهذيب لايراد به إلاّ ابن فضّال. والظاهر أنّ المراد من « عثمان » في سندنا هذا ، هو عثمان بن عيسى ، لكنّه لا يعلم بالجزم زيادة « عن الحسين بن سيف ( يوسف خ ل ) » في سند التهذيب ، أو سقوطه من جميع نسخ الكافي؟. ثمّ ورد الخبر في البحار ، وفيه : « عليّ بن محمّد بن الحسين » بدل « عليّ بن الحسن ».

(1) في الوافي : + / « لي ».

(2) في حاشية « بث » : + / « من ».

(3) في « جن » : + / « صلّى ».

(4) في « بح » : « أقام ».

(5) التهذيب ، ج 3 ، ص 252 ، ح 692 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى ، عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن الحسين بن سيف ، عن عثمان. الغيبة للطوسي ، ص 471 ، بسنده عن عثمان بن عيسى ، عن صالح بن أبي الأسود. الإرشاد ، ج 2 ، ص 380 ، مرسلاً عن صالح بن أبي الأسود. المزار ، ص 13 ، ح 2 ، مرسلاً ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 14 ، ص 1450 ، ح 14508 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 267 ، ح 6507 ؛ البحار ، ج 100 ، ص 439 ، ح 15.

(6) روى عليّ بن الحسن بن فضّال كتاب عمرو بن عثمان الجامع في الحلال والحرام ، ووردت روايته عنه‌في عددٍ من الأسناد. فالظاهر رجوع الضمير إلى عليّ بن الحسن بن عليّ المذكور في السند السابق ، وما ورد في البحار ، ج 46 ، ص 207 ، ح 85 ؛ وج 97 ، ص 439 ، ح 16 من رجوع الضمير إلى محمّد بن يحيى ، لايخلو من بُعدٍ. راجع : رجال النجاشي ، ص 287 ، الرقم 766 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 549 ، وص 563.

(7) في « بخ » : « سعد ».

(8) في « بس » : « الخراز ».