غَيْرُهُ (1) :

أَنَّهُ كَانَ يَنْزِلُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ سِتُّونَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عِنْدَ السَّابِعَةِ ، ثُمَّ لَايَعُودُ مِنْهُمْ مَلَكٌ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. (2) ‌

5712 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ السِّمْطِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِذَا دَخَلْتَ مِنَ الْبَابِ الثَّانِي فِي مَيْمَنَةِ الْمَسْجِدِ ، فَعُدَّ خَمْسَ أَسَاطِينَ ، ثِنْتَيْنِ مِنْهَا فِي الظِّلَالِ ، وَثَلَاثَةً (3) فِي الصَّحْنِ ، فَعِنْدَ الثَّالِثَةِ مُصَلّى إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام وَهِيَ الْخَامِسَةُ مِنَ الْحَائِطِ ».

قَالَ : فَلَمَّا كَانَ أَيَّامُ أَبِي الْعَبَّاسِ (4) ، دَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام مِنْ بَابِ الْفِيلِ فَتَيَاسَرَ حِينَ دَخَلَ مِنَ الْبَابِ ، فَصَلّى عِنْدَ الْأُسْطُوَانَةِ الرَّابِعَةِ وَهِيَ بِحِذَاءِ (5) الْخَامِسَةِ (6) ، فَقُلْتُ : أَفَتِلْكَ أُسْطُوَانَةُ إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام؟ فَقَالَ لِي : « نَعَمْ ». (7) ‌

5713 / 7. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلٍ (8) ، عَنِ ابْنِ أَسْبَاطٍ رَفَعَهُ :

__________________

(1) الظاهر رجوع الضمير إلى عليّ بن شجرة المذكور في السند السابق.

(2) الوافي ، ج 14 ، ص 1446 ، ح 14499 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 263 ، ح 6499 ؛ البحار ، ج 100 ، ص 401 ، ح 55.

(3) في « ى » والوسائل : « وثلاث ».

(4) في مرآة العقول : « أبو العبّاس هو السفّاح أوّل الخلفاء العبّاسيّين ».

(5) في البحار : « بإزاء ».

(6) في مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : وهي بحذاء الخامسة ، لعلّه كان وقع في زمن أبي العبّاس تغيير في البناء ، فصارت الرابعة في مكان الخامسة ».

(7) التهذيب ، ج 3 ، ص 251 ، ح 690 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 14 ، ص 1445 ، ح 14495 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 263 ، ح 6500 ؛ البحار ، ج 100 ، ص 401 ، ح 56.

(8) في « بث » : + / « بن زياد ». وفي البحار : / « عن سهل ». وهو سهو.