أَوْصِنِي ، فَقَالَ : لَاتَدَعِ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً ؛ فَإِنَّ مَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّداً ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ مِلَّةُ الْإِسْلَامِ ». (1) ‌

5700 / 12. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ (2) بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (3) عليه السّلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( رَهْبانِيَّةً (4) ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغاءَ (5) رِضْوانِ اللهِ ) (6) قَالَ : « صَلَاةُ اللَّيْلِ ». (7) ‌

5701 / 13. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ بَعْضِ الطَّالِبِيِّينَ يُلَقَّبُ بِرَأْسِ الْمَدَرِيِّ (8) ، قَالَ :

سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السّلام يَقُولُ : « أَفْضَلُ مَوْضِعِ (9) الْقَدَمَيْنِ لِلصَّلَاةِ النَّعْلَانِ ». (10) ‌

__________________

(1) المحاسن ، ص 80 ، كتاب عقاب‌الأعمال ، ح 8 ؛ وثواب الأعمال ، ص 274 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج 7 ، ص 55 ، ح 5470 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 42 ، ح 4466.

(2) في « بح ، بخ ، جن » : / « عليّ ».

(3) في الوافي : + / « الأوّل ».

(4) في « ظ ، بس » والوافي : (وَرَهْبانِيَّةً).

(5) في مرآة العقول : « قوله : (إِلاَّ ابْتِغاءَ) قال البيضاوي : استثناء منقطع ، أي لكنّهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله ، انتهى. وقيل : المعنى : ما كتبناها عليهم في وقت من الأوقات إلاّ وقت ابتغاء رضوان الله. والابتغاء : صلاة الليل ». وراجع : تفسير البيضاوي ، ج 5 ، ص 305 ذيل الآية.

(6) الحديد (57) : 27.

(7) عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 282 ، ح 29 ؛ وعلل الشرائع ، ص 363 ، ح 3 ، بسندهما عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب. التهذيب ، ج 2 ، ص 120 ، ح 452 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب. الفقيه ، ج 1 ، ص 472 ، ح 1362 ، مرسلاً عن أبي الحسن الأوّل عليه السّلام الوافي ، ج 7 ، ص 104 ، ح 5553 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 148 ، ذيل ح 10270.

(8) في الوسائل : « المذري ».

(9) فى « بس » : « مواضع ».

(10) الوافي ، ج 7 ، ص 430 ، ح 6271 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 426 ، ح 5610.