5694 / 6. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : لِمَ صَارَ الرَّجُلُ يَنْحَرِفُ فِي الصَّلَاةِ إِلَى الْيَسَارِ؟
فَقَالَ : « لِأَنَّ لِلْكَعْبَةِ (1) سِتَّةَ حُدُودٍ (2) ، أَرْبَعَةٌ مِنْهَا عَنْ (3) يَسَارِكَ ، وَاثْنَانِ مِنْهَا عَلى (4) يَمِينِكَ ، فَمِنْ أَجْلِ ذلِكَ وَقَعَ التَّحْرِيفُ إِلَى (5) الْيَسَارِ ». (6)
5695 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ تَنَفَّلَ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ خَمْسَمِائَةِ رَكْعَةٍ ، فَلَهُ عِنْدَ اللهِ مَا شَاءَ إِلاَّ أَنْ يَتَمَنّى مُحَرَّماً ». (7)
__________________
أبي الحسن الماضي عليه السّلام. الفقيه ، ج 1 ، ص 201 ، ذيل ح 604 ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. وفي تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 310 ، ح 144 ، عن أبي هاشم الخادم ، عن أبي الحسن الماضي عليه السّلام ، وتمام الرواية فيه هكذا : « ما بين غروب الشمس إلى سقوط القرص غسق ». وراجع : الخصال ، ص 488 ، أبواب الإثنى عشر ، ح 65 الوافي ، ج 7 ، ص 87 ، ح 5502 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 48 ، ح 4482.
(1) في « ى » وحاشية « جن » : « الكعبة ».
(2) في الوافي : « اريد بالحدود العلامات التي نصبت ؛ لتعرف مساحة الحرم ».
(3) في الوافي والوسائل والتهذيب : « على ».
(4) في « ى ، بث » وحاشية « ظ » : « عن ».
(5) في الوافي والوسائل والتهذيب : « على ».
(6) التهذيب ، ج 2 ، ص 44 ، ح 141 ، معلّقاً عن الكليني. راجع : الفقيه ، ج 1 ، ص 272 ، ح 845 ؛ وعلل الشرائع ، ص 318 ، ح 1 ؛ والتهذيب ، ج 2 ، ص 44 ، ح 142 الوافي ، ج 7 ، ص 542 ، ح 6554 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 305 ، ح 5220.
(7) المحاسن ، ص 59 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 99 ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. ثواب الأعمال ، ص 68 ، ح 1 ، بسنده عن السكوني ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهما السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم وفيهما إلى قوله : « فله عند الله ما شاء ». الجعفريّات ، ص 35 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 198 ، ح 5763 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 417 ، ح 9736 ؛ البحار ، ج 89 ، ص 363 ، ذيل ح 48.