جَبْرَئِيلُ عليه السّلام : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ ، فَاجْتَمَعَتِ الْمَلَائِكَةُ ، وَقَالَتْ (1) : مَرْحَباً بِالْأَوَّلِ ، وَمَرْحَباً بِالْآخِرِ (2) ، وَمَرْحَباً بِالْحَاشِرِ (3) ، وَمَرْحَباً بِالنَّاشِرِ (4) ، مُحَمَّدٌ خَيْرُ النَّبِيِّينَ ، وَعَلِيٌّ خَيْرُ الْوَصِيِّينَ.

قَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : ثُمَّ سَلَّمُوا عَلَيَّ ، وَسَأَلُونِي عَنْ أَخِي ، قُلْتُ (5) : هُوَ فِي الْأَرْضِ ، أَفَتَعْرِفُونَهُ؟ قَالُوا : وَكَيْفَ لَانَعْرِفُهُ وَقَدْ نَحُجُّ الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ (6) كُلَّ سَنَةٍ وَعَلَيْهِ رَقٌّ (7) أَبْيَضُ فِيهِ اسْمُ مُحَمَّدٍ وَاسْمُ عَلِيٍّ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَالْأَئِمَّةِ (8) عليهم السّلام وَشِيعَتِهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّا لَنُبَارِكُ عَلَيْهِمْ (9) كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْساً يَعْنُونَ فِي وَقْتِ كُلِّ (10) صَلَاةٍ وَيَمْسَحُونَ رُؤُوسَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ.

قَالَ : ثُمَّ زَادَنِي رَبِّي أَرْبَعِينَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ النُّورِ لَاتُشْبِهُ (11) تِلْكَ الْأَنْوَارَ (12) ‌

__________________

(1) في « ى » : + / « الملائكة ».

(2) في الوافي : « مرحباً بالأوّل ومرحباً بالآخر ، سمّي بهما ؛ لأنّه صلّى الله عليه وآله وسلّم أوّل الأنبياء خلقاً وآخرهم بعثاً ».

(3) في « بح » : / « ومرحباً بالحاشر ».

(4) في الوافي : « الحاشر والناشر ، من الحشر والنشر بمعنى الجمع والتفريق ، سمّي بهما لأنّه صلّى الله عليه وآله وسلّم صاحب القيامة وإليه الحشر والنشر ». وفي مرآة العقول : « مرحباً بالحاشر ، أي بمن يتّصل زمان امّته بالحشر ، ومرحباً بالناشر ، أي بمن ينشر قبل الخلق وإليه الجمع والحساب ».

(5) في « بث ، بخ » والوافي : « فقلت ».

(6) في « ظ ، بح ، بس ، جن » : + / « في ».

(7) « الرَّقُّ » بالفتح والكسر : جلد رقيق يكتب فيه ، والصحيفة البيضاء. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1483 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1178 ( رقق ).

(8) في « ظ ، ى ، جن » : / « الأئمّة ».

(9) في « جن » : + / « في ».

(10) في الوافي : « كلّ وقت ».

(11) في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » : « لايُشبه ».

(12) في « ي ، بث » : « الأنواع ».