أَرْبَعِينَ مَرَّةً ، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ ، وَتَمُدُّ يَدَكَ ، وَتَقُولُ (1) أَرْبَعِينَ مَرَّةً ، ثُمَّ تَرُدُّ يَدَكَ (2) إِلى رَقَبَتِكَ ، وَتَلُوذُ بِسَبَّابَتِكَ (3) ، وَتَقُولُ ذلِكَ أَرْبَعِينَ مَرَّةً ، ثُمَّ خُذْ لِحْيَتَكَ بِيَدِكَ (4) الْيُسْرَى ، وَابْكِ أَوْ تَبَاكِ (5) ، وَقُلْ : يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَشْكُو إِلَى اللهِ وَإِلَيْكَ حَاجَتِي ، وَإِلى (6) أَهْلِ بَيْتِكَ (7) الرَّاشِدِينَ حَاجَتِي ، وَبِكُمْ أَتَوَجَّهُ إِلَى اللهِ فِي حَاجَتِي.

ثُمَّ تَسْجُدُ ، وَتَقُولُ (8) : يَا أَللهُ يَا أَللهُ حَتّى يَنْقَطِعَ نَفَسُكَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَافْعَلْ بِي كَذَا وَكَذَا ».

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « فَأَنَا (9) الضَّامِنُ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَايَبْرَحَ (10) حَتّى تُقْضى (11) حَاجَتُهُ (12) ». (13) ‌

__________________

(1) في « بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » والوافي والوسائل ، ح 10234 والبحار : « فتقول ».

(2) في « جن » : / « يدك ».

(3) قال في مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : تلوذ بسبّابتك ، أي تستغيث بتحريكهما ».

(4) في البحار : « بيد ».

(5) في حاشية « بث ، جن » : « أو تباكى ».

(6) في البحار والفقيه : « وأشكو إلى ».

(7) في « بح » : + / « نهاية ».

(8) في « بخ » : « ثمّ تقول ».

(9) في الفقيه والتهذيب : « أنا ».

(10) في « ى » : « لايبرح » بدون « أن ». وفي « بخ » والبحار : « أن لا تبرح ». وفي التهذيب : « أن لا تبرح من مكانك ». وقوله : « أَنْ لا يَبْرَحَ » ، أي لا يزول عن مكانه ، يقال : برح الرجل يبرح من باب تعب بَراحاً ، إذا زال عن موضعه. راجع : المصباح المنير ، ص 42 ( برح ).

(11) في « بح » : « حتّى يقضى ».

(12) في « بخ » وحاشية « بث » والبحار : « حاجتك ».

(13) التهذيب ، ج 1 ، ص 116 ، ح 304 ، بسنده عن الكليني. الفقيه ، ج 1 ، ص 599 ، ح 1548 ، معلّقاً عن زياد القندي الوافي ، ج 9 ، ص 1419 ، ح 8465 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 130 ، ح 10234 ؛ وفيه ، ج 3 ، ص 333 ، ح 3799 ، إلى قوله : « قال : تغتسل وتصلّي ركعتين » ؛ البحار ، ج 102 ، ص 229 ، ح 3.