مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 6 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 611 من 666

عِيَالِي ». (1) ‌

5666 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ صَبَّاحٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ ابْنِ الطَّيَّارِ (2) ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : إِنَّهُ كَانَ فِي يَدِي شَيْ‌ءٌ تَفَرَّقَ (3) ، وَضِقْتُ ضَيْقاً شَدِيداً.

فَقَالَ لِي : « أَلَكَ حَانُوتٌ (4) فِي السُّوقِ؟ ».

قُلْتُ : نَعَمْ ، وَقَدْ تَرَكْتُهُ.

فَقَالَ (5) : « إِذَا رَجَعْتَ إِلَى الْكُوفَةِ ، فَاقْعُدْ فِي حَانُوتِكَ ، وَاكْنُسْهُ ، فَإِذَا (6) أَرَدْتَ أَنْ تَخْرُجَ إِلى سُوقِكَ ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، أَوْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ قُلْ فِي دُبُرِ صَلَاتِكَ : تَوَجَّهْتُ بِلَا حَوْلٍ مِنِّي وَلَاقُوَّةٍ ، وَلكِنْ بِحَوْلِكَ (7) وَقُوَّتِكَ ، أَبْرَأُ (8) إِلَيْكَ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ إِلاَّ بِكَ ، فَأَنْتَ حَوْلِي ، وَمِنْكَ قُوَّتِي ؛ اللهُمَّ فَارْزُقْنِي مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ رِزْقاً كَثِيراً (9) ‌

__________________

(1) الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء للرزق ، ح 3367 ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي داود. التهذيب ، ج 3 ، ص 311 ، ح 966 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن أبي داود ، عن ابن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : جاء رجل إلى الرضا عليه السّلام فقال له : يابن رسول الله ... ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1430 ، ح 8485 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 124 ، ح 10225.

(2) في التهذيب : « أبي الطيّار » ، لكن في بعض نسخه : « ابن الطيّار ».

(3) في « ظ ، بس » : « فتفرّق ». وفي « ى » : « ففرق ».

(4) « الحانوت » : دكّان البائع. راجع : مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 198 ( حنت ).

(5) في « بث » : + / « لي ».

(6) في « ظ » والتهذيب : « وإذا ». وفي « بث » : « فإن ».

(7) في الوافي والتهذيب : + / « يا ربّ ».

(8) في « بح » والتهذيب : « وأبرأ ».

(9) في « بخ » : / « كثيراً ».

الصفحة 611 من 666