ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

شَكَا رَجُلٌ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام الْفَاقَةَ وَالْحُرْفَةَ (1) فِي التِّجَارَةِ بَعْدَ يَسَارٍ قَدْ كَانَ فِيهِ ، مَا يَتَوَجَّهُ (2) فِي حَاجَةٍ إِلاَّ ضَاقَتْ عَلَيْهِ الْمَعِيشَةُ.

فَأَمَرَهُ (3) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَنْ يَأْتِيَ مَقَامَ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ ، فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ، وَيَقُولَ مِائَةَ مَرَّةٍ : « اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ ، وَبِعِزَّتِكَ وَمَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ أَنْ تُيَسِّرَ لِي مِنَ التِّجَارَةِ أَوْسَعَهَا (4) رِزْقاً ، وَأَعَمَّهَا فَضْلاً ، وَخَيْرَهَا (5) عَاقِبَةً ».

قَالَ الرَّجُلُ : فَفَعَلْتُ (6) مَا أَمَرَنِي بِهِ (7) ، فَمَا تَوَجَّهْتُ بَعْدَ ذلِكَ فِي وَجْهٍ إِلاَّ رَزَقَنِيَ اللهُ. (8) ‌

5665 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « جَاءَ رَجُلٌ (9) إِلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِّي‌

__________________

(1) « الحُرْفة » بضمّ الحاء وكسرها : الحرمان ، والاسم من قولك : رجل مُحارَف ، أي منقوص الحظّ لاينموله مال ، يقال : حُرف في ماله حُرْفة ، أي ذهب شي‌ء منه. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1342 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1067 ( حرف ).

(2) في مرآة العقول ، ج 15 ، ص 455 : « أقول : قوله عليه السّلام : ما يتوجّه ، بيان للحرفة ، وما نافية ».

(3) في « جن » : « فأمر ».

(4) في حاشية « ظ ، بث ، بس » والوافي عن بعض النسخ والوسائل « أسبغها ».

(5) في « بخ » : « وأخيرها ».

(6) في « ى » : « فعلت ».

(7) في « ى » : + / « عليه السّلام ». وفي الوافي : + / « أبو عبدالله عليه السّلام ».

(8) التهذيب ، ج 3 ، ص 311 ، ح 965 ، معلّقاً عن محمّد بن إسماعيل ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1429 ، ح 8484 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 122 ، ح 10219.

(9) في « بح » : « رجل جاء ».