قَالَ : « شَاوِرْ رَبَّكَ ».

قَالَ : فَقَالَ لَهُ : كَيْفَ؟

قَالَ لَهُ (1) : « انْوِ الْحَاجَةَ فِي نَفْسِكَ ، ثُمَّ اكْتُبْ (2) رُقْعَتَيْنِ : فِي وَاحِدَةٍ : « لَا » وَفِي وَاحِدَةٍ : « نَعَمْ » وَاجْعَلْهُمَا فِي بُنْدُقَتَيْنِ (3) مِنْ طِينٍ (4) ، ثُمَّ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَاجْعَلْهُمَا تَحْتَ ذَيْلِكَ ، وَقُلْ : " يَا أَللهُ ، إِنِّي أُشَاوِرُكَ فِي أَمْرِي هذَا ، وَأَنْتَ خَيْرُ مُسْتَشَارٍ وَمُشِيرٍ ، فَأَشِرْ عَلَيَّ بِمَا (5) فِيهِ صَلَاحٌ وَحُسْنُ عَاقِبَةٍ (6) " ، ثُمَّ أَدْخِلْ يَدَكَ ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا « نَعَمْ » فَافْعَلْ ، وَإِنْ كَانَ فِيهَا « لَا » لَاتَفْعَلْ (7) ؛ هكَذَا تَشَاوِرُ (8) رَبَّكَ ». (9) ‌

94 بَابُ (10) الصَّلَاةِ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ‌

5664 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ‌

__________________

(1) في « ى ، بث ، بخ ، بس ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب : / « له ».

(2) في التهذيب : « واكتب ».

(3) « البُنْدُق » : الذي يُرمى به ، الواحدة : بُنْدقة ، والجمع : البنادق. الصحاح ، ج 4 ، ص 1452 ( بندق ).

(4) في الوافي : « طريق هذه المشاورة لاينحصر في الرقعة والبندقة والطين ، بل يشمل كلّ ما يمكن استفادة ذلك منه ، مثل ما مضى في حديث الرقاع وهي الثالث هاهنا ومثل ما يأتي في باب القرعة وغير ذلك ، وإنّما ذكر البندقة تعليماً وإرشاداً للسائل ».

(5) في التهذيب : « ما ».

(6) في « بح » : « عافية ».

(7) في الوافي : « فلا تفعل ».

(8) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب. وفي « بس » والمطبوع والوسائل : « شاور ».

(9) التهذيب ، ج 3 ، ص 182 ، ح 413 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 9 ، ص 1412 ، ح 8454 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 69 ، ح 10107.

(10) في « بس » : / « باب ».