رَكْعَتَيْنِ (1) ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَاسْجُدْ سَجْدَةً ، وَقُلْ فِيهَا مِائَةَ مَرَّةٍ : "أَسْتَخِيرُ اللهَ بِرَحْمَتِهِ‌خِيَرَةً فِي عَافِيَةٍ" ، ثُمَّ اسْتَوِ جَالِساً ، وَقُلِ : "اللهُمَّ خِرْ لِي ، وَاخْتَرْ لِي (2) فِي جَمِيعِ أُمُورِي فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَعَافِيَةٍ" (3) ، ثُمَّ اضْرِبْ بِيَدِكَ إِلَى الرِّقَاعِ ، فَشَوِّشْهَا ، وَأَخْرِجْ (4) وَاحِدَةً (5) ، فَإِنْ خَرَجَ ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ « افْعَلْ » فَافْعَلِ (6) الْأَمْرَ الَّذِي تُرِيدُهُ ، وَإِنْ خَرَجَ‌ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ « لَا تَفْعَلْ » فَلَا تَفْعَلْهُ ، وَإِنْ خَرَجَتْ وَاحِدَةٌ « افْعَلْ » وَالْأُخْرى (7) « لَا تَفْعَلْ » فَأَخْرِجْ مِنَ الرِّقَاعِ إِلى خَمْسٍ ، فَانْظُرْ أَكْثَرَهَا ، فَاعْمَلْ بِهِ ، وَدَعِ السَّادِسَةَ ؛ لَا تَحْتَاجُ (8) إِلَيْهَا ». (9) ‌

5659 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، قَالَ :

سَأَلَ الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ أَبَا الْحَسَنِ (10) عليه السّلام لِابْنِ أَسْبَاطٍ ، فَقَالَ (11) : مَا تَرى لَهُ؟ وَابْنُ أَسْبَاطٍ حَاضِرٌ وَنَحْنُ جَمِيعاً (12) يَرْكَبُ (13) الْبَرَّ أَوِ الْبَحْرَ (14) إِلى مِصْرَ (15)؟ فَأَخْبَرَهُ (16) ‌

__________________

(1) في التهذيب : / « ثمّ صلّ ركعتين ».

(2) في التهذيب : / « واختر لي ».

(3) في « بح » : « في عافية » بدل « وعافية ».

(4) في « بخ » : « فاخرج ».

(5) في « ظ ، بح ، بس » والوافي والوسائل : + / « واحدة ».

(6) في التهذيب : + / « ذلك ».

(7) في « بث ، بح » : « والآخرة ».

(8) في « ى ، بخ ، جن » : « لايحتاج ».

(9) التهذيب ، ج 3 ، ص 181 ، ح 412 ، معلّقاً عن الكليني. المقنعة ، ص 219 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1410 ، ح 8451 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 68 ، ح 10106.

(10) في التهذيب ، ص 311 : + / « الرضا ».

(11) في التهذيب : + / « له ».

(12) في الوسائل ، ح 15246 : / « وابن أسباط حاضر ونحن جميعاً ».

(13) في « بث ، بح ، بخ ، جن » والوسائل ، ح 10096 والتهذيب ، ص 311 : « نركب ».

(14) في الوسائل ، ح 10096 والتهذيب ، ص 180 : « البحر والبرّ ».

(15) في « جن » : « مصره ».

(16) في « ظ ، بث ، بخ » والوافي والوسائل ، ح 10096 والتهذيب : « وأخبره ».